လိုအပ္ဆံုးက မင္းေလးပါ

" I NEED U " 
နင့္မွာ " I " ဆိုတဲ့ ငါမပါဘဲ ဘယ္လုိ ၿပံဳး ေနႏုိင္မွာလဲ ...

နင့္မွာ " I " ဆိုတဲ့ ငါမပါဘဲ ဘယ္လုိ ေကာင္းေကာင္း ေနႏုိင္မွာလဲ ...
နင့္မွာ " I " ဆိုတဲ့ ငါမပါဘဲ ဘယ္လုိ ဆႏၵၿပည့္ ေနႏိုင္မွာလဲ ...
နင့္မွာ " I " ဆိုတဲ့ ငါမပါဘဲ ဘယ္လုိ ခင္မင္မႈဆိုတာကို နားလည္ႏုိင္မွာလဲ ...
" I " ဆိုတဲ့ “ ငါ ” က နင့္အတြက္ အေရးပါတယ္ဆိုတာ နင္သိမွာပါ ...
ဒါေပမဲ့ " I " ဆိုတဲ့ “ ငါ” က ...
“ နင္ ” ဆိုတဲ့ " U " မရိွရင္ ...
" SUCCESS " ဆိုတဲ့ “ ေအာင္ၿမင္မႈ ” ၿဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး ..
အဲဒါေႀကာင့္ " I NEED U " ....
ဆိုတဲ့ စကားလံုးက ငါ့အတြက္ အေရးႀကီးပါတယ္ ...

 

                                             

by Patricia Lun Lun

မ်ိဳးဂုဏ္ကို ထိန္းသိမ္းၾကစို႕

     သာကီႏြယ္ဖြား ေမာင္မယ္ မ်ားတို႕
........ကိုရီးယာထံုး ႏွလံုးမူစို႔........

ကိုရီးယားႏိုင္ငံမွာ ၇၈၆ ေတြကို ေကာင္းေကာင္း ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကတယ္။
သူတို႔ေတာ္လွန္တဲ့နည္းက တုတ္ေတြ ၊ ဒါးေတြ ၊ ေသနတ္ေတြမပါဘူး။

၇၈၆ ေတြေရာင္းတဲ့ဆိုင္ေတြကို သူတို႔ေတြ အားမေပးၾကပါဘူး။
သူတို႔လူမ်ဳိးေတြေရာင္းတဲ့ဆိုင္မွာပဲအားေပးၾကတယ္။
၇၈၆ ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲေစ်းခ်ေရာင္းေရာင္းပါ။
သူတို႔လူမ်ဳိးေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေစ်းတင္ေရာင္းေရာင္း သူတို႔လူမ်ဳိးေတြဆီမွာပဲ အားေပးၾကတယ္။
ၾကာေတာ့ ၇၈၆ ေတြ ႏိုင္ငံထဲမွာ ေနဖို႔ ခက္ခဲလာၾကတယ္။
စီးပြားေရးလုပ္လို႔မရေတာ့ဘူး။ စားဖို႔ေသာက္ဖို႔ ခက္ခဲလာၾကတယ္။
ဒါနဲ႔ေျပးကေရာေပါ့ ဗ်ာ။
အခုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီနည္းကိုသံုးဖို႕ အခ်ိန္တန္ေနပါျပီ.......

 

 

 by black angel

   

လိမ္လည္ေျပာဆိုသူကို အကဲခတ္နည္း

      

 လိမ္ေျပာမေျပာ အလြယ္တကူ အကဲခတ္နည္း လူတစ္ေယာက္ 

လိမ္ေျပာတယ္ မေျပာဘူးဆုိတာ      သိရခက္ပါတယ္။  အထူးသျဖင့္ 

လည္လည္ဝယ္ဝယ္ ရွိတဲ့ သူတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာမိရင္

 ကိုယ္ခံလို႔ ခံလိုက္ရမွန္းမသိ လိမ္သြားတာမ်ိဳးတို႔ေတာင္  

 ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့  လူတစ္ေယာက္န႔ဲ 

စကားေျပာတဲ့ သူ လိမ္လားမလိမ္လားဆုိတာ သိဖို ႔လိုအပ္လာပါတယ္။

1. Eye contact

လူတစ္ေယာက္ လိမ္ျပီဆုိရင္ နံပါတ္ ၁ လုပ္ႏိုင္ေခ်အမူအရာက မ်က္လံုးက အျမင္လြဲတာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

စိုက္မၾကည့္ရဲပါဘူး။ ေတာင္ၾကည့္၊ ေျမာက္ၾကည့္ လုပ္ေနတတ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် 

တစ္ခုကေတာ့ စိုက္ၾကည့္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူလိမ္ေနတာ မရိပ္မိေအာင္ တစ္ဖက္ရဲ ႔မ်က္ႏွာ အမူအရာကို 

လိမ္ေျပာသူ ေစာင့္ၾကည့္ေနလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခါခါဆုိ လိမ္ေျပာတဲ့သူက မ်က္ေတာင္ခတ္တဲ့ 

အၾကိမ္ေတာင္ သာမန္ ျမင္ေနက်အခ်ိန္ထက္ နည္းသြားပါတယ္။

2. Forced smile

Force smile ဆုိတာ ဘာသာျပန္လိုက္ရင္ တြန္းအားေပးမွုေၾကာင့္ ျပံဳးရယ္ မွု ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိလုိရင္က 

လုပ္ရယ္ ရယ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ 

အမွန္ တကယ္ မဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း ရယ္ခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ပါတယ္။ အရမ္း 

ဟားရယ္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ ႏွုတ္ခမ္း လွုပ္ရံုေလး ရယ္တတ္ပါတယ္။ သဘာဝအတိုင္းသာ ရယ္မယ္ဆိုရင္ 

Natural Smile က - ပါး၊ မ်က္လံုး၊ ႏွာေခါင္း၊ ႏွဖူး စတာေတြ အကုန္လံုး တြန္႔သြား ေအင္ကို အမူအရာ 

ပီျပင္ပါတယ္။ စင္စစ္ ရယ္ေမာမွု (Genuine smile) ဆုိရင္ မ်က္လံုးက 

က်ဥ္းသြားျပီး ေမွးပါေမွးသြားပါတယ္။ ဟန္ေဆာင္ အျပံဳး ကေတာ့ ပါးစပ္တစ္ဝိုက္ လွုပ္ရွားမွုသာ 

ပိုျမင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

3. Head & Eye direction

ညာသန္ (Right Handed) လူဆုိရင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ တစ္ခုခု ကို ျပန္လည္စဥ္းစားတဲ့အခါ၊ 

တကယ္ျဖစ္ခဲ့တာ၊ ေတြ႔ခဲတာ၊ သိခဲ့တာ ကို ျပန္ေတြးတဲ့အခါ မ်က္လံုးက ညာဘက္အေပၚကို 

ၾကည့့္ရွုပါတယ္။ အဂၤလိပ္လိုဆုိရင္ (the right in an upward direction) ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ 

အမွန္အတိုင္းေျပာေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ စိတ္ကူးထဲ ရွိရာေျပာမယ္. စိတ္ကူးယဥ္ျပီးေျပာမယ္၊ 

တစ္ခုခု ဇာတ္လမ္း ဆင္ျပီးေျပာ မယ္ဆုိရင္ ဘယ္ဘက္ အေပၚကို ၾကည့္မွာ ျဖစ္ပါ တယ္။ (the left in an 

upward direction). ဒါေၾကာင့္ ဒါက လိမ္ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သန္ ဆုိရင္ေတာ့ ညာသန္ရဲ 

႔ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ပါတယ္။

  အထက္ပါ သံုးခ်က္ကို ပံုေသမွတ္လို႔ေတာ့ မရပါဘူး။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ကို သီအိုရီ 

ထုတ္ယူထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခါ တစ္ေလက် မွားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ လိမ္ေျပာ 

မေျပာ ကို ဒါေတြ သိရံုနဲ႔ မလံုေလာက္ေသးပါဘူး။ လိမ္ေျပာေနသူ ကုိ ေထာက္ လွမ္းႏိုင္မယ့္ အျခားေသာ 

Body Language, ကိုယ္ပိုင္ အသိဥာဏ္၊ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ခ်က္ေတြကို ေပါင္းစပ္မယ္ဆုိရင္ အနည္းနဲ႔ 

အမ်ားေတာ့ အလိမ္ခံ ရျခင္းက ကင္းေဝးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

--

Ref:ezinearticles.com
--
International news for myanmar

                             

‎"လူတစ္ေယာက္ေသေသာအခါ ကူးတို႔ခထည့္ၾကေသာ အယူအဆ အလြဲမ်ား"

   
   
                                  

‎"လူတစ္ေယာက္ေသေသာအခါ ကူးတို႔ခထည့္ၾကေသာ အယူအဆ အလြဲမ်ား"


* ေသရြာကာလ ၊ေရာက္ၾကေသာအခါ 
 

ကိုယ့္ေနာက္ ကိုကား ၊ ဘာမ်ားပါမွာ

ပစၥည္းစုစု ၊ တစ္ခုမပါ

ကိုယ္ျပဳထားကံမ်ားပါ မည္သာ ။

* အထုပ္ကေလး တစ္ျပင္ျပင္

ကိုယ့္ေနာက္ပါမည္ထင္

အထုပ္ရွင္ ေသလို႔သြား 

က်န္တဲ့သူေတြ ေဝလို႔စား

အထုပ္ရွင္မွာအလကား

ဘာမွလည္းပါမသြား


ေသရြာ က်ေတာ့ အပါယ္လား

နိဗၺာန္ေရာက္ ဖို႔အခက္သား ။

( တိပိ ဋကဓရဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ )

အထက္ပါကဗ်ာေလးကို ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း နာဖူးၾက ၊ၾကားဖူးၾကပါ၏ ။ 

ကိုယ္ေသရင္ ဘာမွပါတာမဟုတ္ဘူး ။ ဝတ္ေပးလိုက္တဲ့အဝတ္စားက ေကာင္းေနရင္ေတာင္ 

သုဘရာဇာကခြ်တ္ယူလိုက္ေသးတယ္။

ကိုယ္လုပ္ထားတဲ့ ကုသိုလ္ပဲကိုယ့္ ေနာက္ကိုပါမွာပါ ။

စေသာသံေဝဂ စကားမ်ားကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းလိုလို ေျပာဆိုဖူးၾက၏ ။ ဤကဗ်ာ၏ 

ဆိုလိုရင္းႏွင့္ ဤစကား၏

အဓိပၸါယ္တို႔မွာ ဘုရားေဟာႏွင့္ တစ္ထပ္တည္း က်ေအာင္မွန္ကန္၏ ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔သည္ 

နားကမွန္ကန္ေသာအသံတို႔ကို ၾကားရ

ျပီး ပါးစပ္က မွန္ကန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုေနၾကေတာ္လည္းအသိ ဥာဏ္သည္ကား 

မွားယြင္းေသာအယူ အဆတစ္ခုခုကို 

လက္ခံေနတုန္းပင္ျဖစ္၏ ။

ထိုအယူဆကား ေသသူ၏ ' ပါးစပ္ထဲတြင္ ကူးတို႔ခ ထည့္ရမည္ ' ဟူေသာ အယူဆျဖစ္၏ ။ 

မည္သူစ၍ထြင္းခဲ့သည္မသိ

ကူးတို႔ ခမထည့္ လွ်င္ပင္ ဘဝကူးမေကာင္းနိုင္ေတာ့သလိုထင္ေန ၾက၏ ။ 


သံသရာကူးေျပာင္းရာတြင္ ကုသိုလ္ကံက ေကာင္းေသာ

ေနရာသို႔ ပို႔ေပး၍ အကုသိုလ္ကံက မေကာင္းေသာေနရာသို႔ပို႔ ေပးျခင္းျဖစ္သည္ ။ 

ကူးတို႔ခ ဆိုသည္ကား ဘဝကူးေျပာင္းရာ၌ ဘာမွပတ္သက္မဟုတ္ပါေခ် ။ ကူးတို႔ခ 


သမိုင္းေၾကာင္းကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔မွတ္သားရဖူးသည္မွာ ေရွးေခတ္ျမန္မာမ်ားသည္ သီလလုံျခံဳ၏ 

။ ေလာဘအလြန္နည္း၏ ။ မည္သူမွ်ေငြကို အပိုအေနျဖင့္ စုေဆာင္းထားျခင္းမရွိ။

ပစၥည္းဥစာ အသုံးအေဆာင္မ်ားကို ေငြေၾကးႏွင့္ဝယ္ယူျခင္း မရွိၾကပဲလဲလွယ္ 

သုံးေဆာင္ေလ့ရွိၾကသည္ ။

ထို႔ေၾကာင့္ေလာဘနည္းၾကေသာ ျမန္မာတို႔၏အလည္တြင္ ေငြေၾကးဆိုသည္မွာ ဘာမွတန္ဖိုး 

ရွိေသာအရာမဟုတ္ၾကေပ ။

ေလာဘနည္းျပီး သီလလုံျခဳံၾကေသာ အနီးစပ္ဆုံးျမန္မာ မ်ားအေၾကာင္းကို တင္ျပရလွ်င္ 

အမရပူရေခတ္ မွ ဘိုးေတာ္မင္းတရားႏွင့္

ျပည္သူအားလုံးတို႔သည္ ေလာဘနည္းျပီး သီလလုံျခဳံၾကေသာေၾကာင့္ သက္တမ္းျပည့္ေနၾကရ၏ ။ 


အနာေရာဂါ ကင္း၏ ။

အသက္တစ္ရာျပည့္ မွသာေသၾကရသျဖင့္ အသုဘတစ္ခုႏွင္ ၾကဳံၾကိဳက္ဖို႔ရာ အင္မတန္ခဲယဥ္း၏ ။ 

လူတစ္ေယာက္ေသလွ်င္



ၾကိတ္ၾကိတ္တိုးၾကည့္ ၾကရသည္ဆုိ၏ ထိုသို႔ လူအေသေပ်ာက္အလြန္နည္းပါးေသာေၾကာင့္ ' 


အမရပူရ- ေသျခင္းမရွိေသာျမိဳ႔ ' ဟုအမည္ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။

ရွင္အရဟံႏွင့္ အေနာ္ရထာမင္းတို႔၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ 

စစ္စစ္မ်ားျဖစ္ၾကသျဖင့္ ေသသူႏွင့္ပတ္သက္၍ အပိုကုန္က်မည့္ ပကာသန အလုပ္မ်ား တစ္ခုမွ် 

 မလုပ္ၾကေပ ။ ေသသူအတြက္တကယ္ က်ိဳးရွိမည့္ အလုပ္မ်ားကိုကား 

ဟာကြက္မရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾက၏ ။

ဥပမာအားျဖင့္ - ေသသည္ႏွင့္တစ္ျပိဳင္နက္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကိုပင့္ဖိတ္ျပီး ဆြမ္း ၊သကၤန္း 

စေသာလွဴဖြယ္ဝထၳဳ မ်ိဳးစုံကိုျပည့္စုံေအာင္ လွဴကားအမွ် အတန္းေပးေဝေလ့ရွိ၏ ။ 


တတ္နိုင္ေသာသူမ်ားဆိုလွ်င္ ၊ေက်ာင္းကန္ဇရပ္မ်ားကိုပါ  ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းျပီးအမွ် အေပးေဝ၏ ။

က်န္ရစ္သူမ်ားက အစားအစာလွဴဒါန္း ျပီးအမွ်ေပးေဝလွ်င္ တစ္ဖက္လူမွာ အစားစာကိုရရွိ၏ ။     

အဝတ္အထည္လွဴျပီး အမွွ်ေပးေဝလွ်င္ အဝတ္အထည္ကိုရ၏ ။ အေဆာက္အဦးေပးလွဴျပီး 

အမွ်ေပးေဝလွ်င္အေဆာက္အဦးကို ရရွိ၏ ။

 ေရကန္ကိုေပးလွဴျပီး အမွ်ေပးေဝလွ်င္ ေရကန္ကိုရရွိ၏  

။ထိုအခ်က္ကို ေသခ်ာစြာသိရွိထားေသာေရွးျမန္မာၾကီးမ်ားသည္ 

၊အလွဴမ်ိဳးစုံကိုေပးလွဴျပီး အမွ်ေပးရန္ကိုသာ အဓိကထားၾက၏ ။

ေသသူအတြက္ေရာ ၊ က်န္သူမ်ားအတြက္ပါ ဘာမွ်အက်ိဳးမရွိသည့္အေလာင္းေကာင္ကို မိတ္ကပ္ 


၊ေပါင္ဒါ ျခယ္သျခင္းဓါတ္ပုံမ်ားရုိက္ျခင္း ၊ဝမ္းနည္း ေၾကာင္းေၾကာ္ျငာထည့္ျခင္း ၊ေငြမ်ားစြာကုန္သည့္ 

အေခါင္းကိုျပဳ လုပ္ျခင္း ၊အုပ္ဂူျပဳလုပ္ျခင္း စေသာ အလုပ္တို႔ကို တစ္ခုမွ်မလုပ္ေပ ။ 

ဖ်ာေဟာင္းတစ္ခုပတ္ျပီလူ ႏွစ္ေယာက္ထမ္းကာ ျမစ္ကမ္းစပ္တြင္သြားထားသည္ ။

ျမစ္တစ္ဖက္ကမ္းရွိ လူသူမရွိေသာ ေတာၾကီးကို သုသာန္အျဖင့္ သတ္မွတ္ထားသည္ ။ျပန္ခါနီးတြင္ 

လူေသ၏ ပါးစပ္ထဲတြင္လည္း

သုဘရာဇာ အတြက္ဟိုဘက္ကမ္းပို႔ ခ (ကူးတို႔ခ) အျဖစ္ ေငြတစ္မတ္ထည့္ေပးခဲ့သည္ ။

အခ်ိဳ႕ကလည္း ေခါင္ရမ္းပန္းကို လူေသ၏ ေခါင္းတြင္ ပန္ေပးလိုက္သည္ႏွင့္ ေရွး ျမန္မာၾကီးတို႔၏ 

သီလတန္ခိုးေၾကာင့္လူေသ

သည္ သူ႔အလိုလို သုသာန္ရွိရာ ျမစ္ကမ္းစပ္သို႔ ထသြားသည္ဟုအဆိုရွိ၏ ကမ္းစပ္ေရာက္သည္ႏွင့္ 

သုဘရာဇာက ေခါင္းမွ ေခါင္ရမ္း

ပန္းကို ျဖဳတ္လိုက္သည္ ။ ထိုအခါလူေသသည္ ေျမေပၚသို႔လဲက်သြား၏ သုဘရာဇာက 

ပါးစပ္ထဲမွေငြ တစ္မတ္ကိုထုတ္ယူျပီးတစ္  ဖက္ကမ္းသို႔ ပို႔ေပးလိုက္သည္ ။ 

တစ္ဖက္ကမ္းေရာက္သည္ႏွင့္ ေျမၾကီးေပၚသို႔ အသာခ်ထားလိုက္သည္။ ညအခါတြင္သားစား

တိရစာၦန္တို႔က လာေရာက္စားေသာက္ပစ္လိုက္ တျဖင့္ေသသူအတြက္ 

ဒါနကုသိုလ္ထပ္မံ ျဖစ္ရပါေသးသည္ ။ဤရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ 

အေလာင္းကို ေျမျမဳပ္ျခင္း၊ဂူသြင္းျခင္၊မီးရွိဳ႕ျခင္းတို႔ိကိုေရွး ျမန္မာၾကီးမ်ားမျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

လူေသ၏ ေခါင္းတြင္ ေခါင္ရမ္းပန္းပန္ေပး ရုံမွ်ႏွင့္ မည္သူမွ်လိုက္ပို႔ စရာမလိုပဲ 

သူ႔အလိုလိုထသြားသည္ဆိုေသာ အခ်က္ကို ယခုေခတ္လူမ်ားအေနျဖစ္ ယုံခ်င္မွယုံမည္ ။

ဣဇၥ်ယတိ ဘိကၡေဝ သီလဝေတာ

ေစေသာပဏိဓိ ဝိသုဒၶတၱာ ။( အဂုၤတၱ်ိရ္ပါဠိေတာ္)

ခ်စ္သား ၊ခ်စ္သမီးတို႔ သီလရွိေသာသူတို႔၏ အလိုဆႏၵသည္ စင္ၾကယ္ေသာေၾကာင့္ 

အလိုဆႏၵမွန္သမွ်ျပည့္ စုံရ၏ ။ 

ဤကား ဘုရားေဟာျဖစ္၏ ။ ကြ်န္းၾကီးေလးကြ်န္းတြင္ ေတာင္ကြ်န္းေနသူမ်ားသည္ 

သက္တမ္းအျမဲမရွိ ၊ဆယ္နွစ္နင့္ေသသူမ်ားရွိသလို အႏွစ္တစ္ရာေနမွ ေသသူမ်ားလည္းရွိ၏ ။ 

အေရွ့ကြ်န္းေနသူမ်ားမွာ ႏွစ္ေပါင္း ခုနွစ္ရာအသက္ရွည္၏ ။ 

အေနာက္ကြ်န္းကား အႏွစ္ ငါးရာအသက္ရွည္၏ ။ေျမာက္ကြ်န္းကားအႏွစ္ တစ္ေထာင္အသက္ရွည္၏

ေျမာက္ကြ်န္းသူ ၊ေျမာက္ကြ်န္းသားမ်ားအသက္ တစ္ေထာင္ထိ အသက္ရွည္ရျခင္းမွာ      

သူတို႔လုံျခဳံေအာင္ေစာင့္ထိန္းထားၾကေသာသီ လ  တန္ခိုးေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏ 

။ ေျမာက္ကြ်န္းသူ ေျမာက္ကြ်န္းသားမ်ားအားလုံး 

သည္သီလတန္ခိုးေၾကာင့္ အားလုံးက်မ္းမာသန္စြမ္းျပီး

လူေခ်ာ လူလွေတြခ်ည္းျဖစ္၏ ။ 

ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္က ေဇာတိကသူေဌး မယား အတုလကာ ရီ သည္ေျမာက္ကြ်န္းသူျဖစ္၏ 

။ေဇာတိက သူေဌးအတြက္  နတ္မ်ားကယူေဆာင္ေပးျခင္းျဖစ္၏ ။ သူမ၏ ခႏၶာ 

ကိုယ္သည္ေႏြအခါတြင္ေအး ျပီး ေဆာင္းအခါတြင္ေႏြ၏ ။ 

သီလတန္ခိုးေၾကာင့္  သဘာဝက  ဖန္တီေပးထားျခင္းျဖစ္၏။ ေျမာက္ကြ်န္းသူ ေျမာက္ကြ်န္းသား 

တို႔သည္ ကေလးေမြးျပီးလွ်င္နို႔ တိုက္ေကြ်းစရာမလို ၊ကေလး

ကိုေတြ႔သမွ်လူမ်ားက ကေလး၏ပါးစပ္ ထဲမိမိတို႔လက္ထည့္ေပးလိုက္ ဖို႔သာလို၏ ။ 

ထိုလက္ညိွဳးကပင္ နို႔ထြက္ေလ ၏ ။

သူတို႔တြင္မည္ သည့္အနာေရာဂါမွမရွိသျဖင့္ေဆးကုစရာလည္းမလိုအပ္ေပ ၊အေဆာက္ 

အဦးအတြက္လည္းကိုယ္တိုင္ အိမ္ေဆာက္စရာမလို သစ္ပင္က အိမ္ျဖစ္ေပးရ၏ ။

ဝတ္ေရးစားေရးအတြက္ လည္းပူပင္စရာမရွိ ပေဒသာပင္မ်ားကလိုရာကို သီးေပးရသည္ 

။အထူးျခားဆုံးက ေျမာက္

ကြ်န္းသူ ေျမာက္ကြ်န္းသားမ်ားတစ္ေယာက္ေသလွ်င္ ၊အပင္ပန္ခံျပီး သၿဂႋဳဟ္စရာမလိုေပေသသူအား 


အဝတ္ျဖဴနွင့္ ပတ္ကာရြာလည္ရွိ ၊ေက်ာက္ဖ်ာေပၚတြင္တင္ထားလိုက္ယုံ သာရွိသည္ ။သူတို႔၏ 

သီလတန္ခိုးေၾကာင့္ 

ဧရာမငွက္ၾကီးမ်ားက  ရုပ္အေလာင္းကိုလာခ်ီကာပင္လယ္ထဲသို႔ ပစ္ခ်ျပီ သၿဂႋဳဟ္ေပးၾကသည္ ။

ဤအခ်က္ကိုေထာက္ဆ၍ ေရွးျမန္မာၾကီးမ်ား၏ သီလတန္ခိုးေၾကာင့္လူေသကို ေခါင္ရမ္းပန္း 

ပန္ေပးလိုက္သည္နွင့္ သူ႔အလိုလို သုသာန္ရွိရာသို႔ ထသြားသည္ဆိုျခင္းမွာ ဟုတ္နိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟု 

ထင္မိ၏ ။ ေရွးေခတ္က ကူးတို႔ခ ထည့္ေပးသည္မွာသုဘရာဇာ အတြက္သာျဖစ္ေၾကာင္းစာရွဳသူမ်ား 

သိေလာက္ေပျပီ ။ယခုေခတ္တြင္ကား- သုဘရာဇာမ်ားအတြက္ က်င္းတူးခ ၊ အေခါင္းခ 

မ်ားကိုသီးသန္႔ေပးေနရျပီ ျဖစ္သျဖင့္ ကူးတို႔ခ ထည့္စရာမလိုေၾကာင္းထင္ရွာ၏ ။ 

တဖန္သံသရာအတြက္လည္း (ကူးတို႔ခ) ႏွင့္ဘာမွမဆိုင္ ' ကုသိုလ္၊အကုသိုလ္ '  

နွင့္သာဆိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားေပၚလြင္ေန 

လူဆယ္ေယာက္ေသလွ်င္၊ေငြ ႏွစ္က်ပ္ခြဲ၊ ေျမၾကီးထဲေရာက္ျပီး အလကားျဖစ္ရ၏ ။

အေယာက္တစ္သန္းဆိုလွ်င္ ေငြ(၂၅၀၀၀၀) ေျမၾကီးထဲတြင္အလကား ျဖစ္ျပီးပ်က္စီးသြားရ၏ 

။ျမန္မာျပည္၏ ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္လူေပါင္း

သန္းႏွင့္ေက်ာ္၍ေသဆုံး သြားခဲ့ျပီးျဖစ္ရာေငြမ်ားသည္လည္း သန္းနွင့္ခ်ီ ခဲ့ေလျပီ ။

မွားယြင္းသည့္အယူအဆ တစ္ခုေၾကာင့္ ဘာသာေရး ၊လူမွဳေရး ၊က်န္မားေရး 

မည္သည့္အတြက္မွအက်ိဳးမရွိပဲ ေျမၾကီးထဲတြင္

ပ်က္စီးသြားရေသာေငြမ်ားကို ေတြးမိတိုင္း ႏွေျမာစရာ ေကာင္းလွေတာ့၏ ။ 

မည္သည့္ေကာင္းက်ိဳးမွမရွိေသာ  အယူအဆၾကီးကို အလွ်င္အျမန္ ပယ္စြန္႔နိုင္ၾကပါေစ ။



ေမတၱာရွင္ ( ေရႊျပည္သာ)

ေထရဝါဒမွတ္ေက်ာက္ စာအုပ္မွထုတ္နူတ္တင္ျပပါသည္ ။ 

ေထရဝါဒ မွတ္ေက်ာက္ အခ်ိန္ 19:22

   by Tat Khaungnyunt

ေလးစားဂုဏ္ယူဖို႕ေကာင္းတဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မိန္႕ခြန္း

၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွ ယေန႔အထိ ဖံုးကြယ္ေဖ်ာက္ဖ်က္ထားျခင္းခံရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္း
            ရဲေဘာ္တို႔........
ယေန႔ ရဲေဘာ္တို႔ အစုအခ်ဳိ႕ဟာ စစ္ဗိုလ္ေလာင္းကေလးမ်ားအျဖစ္ ဘြဲ႔အဆင့္အတန္းကုိ ခံယူၾကရေတာ့မယ္။ ယေန႔ အထိ ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္ၿပီး တာဝန္ရယ္လို႔ မိမိတို႔အေပၚမွာ မရွိၾကေသးဘူး။

ယေန႔ေက်ာင္းကထြက္ၿပီး ဗမာ့တပ္မေတာ္အသီသီး ႒ာနအသီးသီးမွာ ရာထူးအလုပ္ဝတၱရားမ်ားရတာနဲ႔
တၿပိဳင္နက္ ရဲ ေဘာ္တို႔ အသီးသီးမွာ ကိုယ့္တာဝန္ႏွင့္ ကိုယ့္ဝတၱရားႏွင့္ ျဖစ္သြားၿပီ။ ဒီလို ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ့္ဝတၱရားႏွင့္ ဗမာႏုိင္ငံ ေတာ္နဲ႔ ဗမာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ အမႈကိုထမ္းၾကတဲ့အခါ ရဲေဘာ္တို႔ကို မွာသင့္မွာရာ အခ်က္ေတြကို ငါတို႔မွာၾကားလုိတယ္။
ပထမဆုံး ရဲေဘာ္တို႔ကုိမွာခ်င္တာက ငါတို႔ အခု ဗမာႏိုင္ငံဟာ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းႏိုင္ငံ ျဖစ္တယ္။ ဒို႔တပ္မေတာ္ဟာ တႏိုင္ငံလုံးတမ်ဳိးသားလုံးရဲ႕အက်ဳိးအတြက္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏို္င္ငံ ဒီအက်ဳိးကုိ ကာကြယ္ရမယ့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ ဟာလည္း ဗမာတႏုိင္ငံလုံး တမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ နားလည္ရမယ္။
ဒီတပ္မေတာ္ဟာ လူတဦးတေယာက္အတြက္ တည္ေထာင္ထားတာမဟုတ္။ တႏိုင္ငံလုံး တမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္ တယ္။ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ တဖြဲ႔တပါတီ လူတစုအတြက္ တည္ေထာင္ထား တာမဟုတ္။တႏို္င္ငံလုံးတမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္။

တကယ့္သစၥာျဖစ္ရမယ္..........
 
        ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ေရွးအဂၤလိပ္ လက္ထက္ကလို ေၾကးစားတပ္ မဟုတ္။ ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာင့္ဖို႔ ႏိုင္ငံ ႏွင့္အမ်ဳိးကို မတင္ေပးဖို႔ ျဖစ္တယ္။  ဒါေၾကာင့္ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံနဲ႔အမ်ဳိး၏ သစၥာကို အျမဲေစာင့္ရမယ္။ ေရွးတုန္း ကလို တျခားႏုိင္ငံ တျခားအမ်ဳိးကို သစၥာေစာင့္တာမဟုတ္။ အဲဒီလိုေစာင့္တဲ့ သစၥာဟာ ဝတ္ေၾကတမ္းေၾကေစာင့္တဲ့ သစၥာ ျဖစ္တယ္။ အခု ငါတို႔ဟာ ငါတို႔အမ်ဳိး ငါတို႔ႏိုင္ငံကုိ သစၥာေစာင့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ေစာင့္တဲ့သစၥာဟာ တကယ့္ သစၥာျဖစ္ရမယ္။ အေပၚယံသာျဖစ္တဲ့ သစၥာမျဖစ္ ရဘူး။ ဘယ္လုိေစာင့္ရမလဲ။ ယခုအခါ ရဲေဘာ္တို႔ေပၚမွာ နည္းလမ္းအ တုိင္း အဆင့္ဆင့္ခန္႔အပ္ထားတဲ့ အႀကီးအမွဴးအားလုံးေတြဟာ ဒီႏိုင္ငံ ဒီအမ်ဳိးရဲ႕ ကိုယ္စားေတြပဲ။ အဲဒီ ကိုယ္စား ႏုိင္ငံနဲ႔ အက်ဳိးကုိ သစၥာေစာင့္ျခင္းဟာ ကုိယ့္ႏိုင္ငံနဲ႔ ကိုယ့္အမ်ဳိးကို သစၥာေစာင့္တာပဲ။ ဒီေတာ့ ရဲေဘာ္တို႔ ေမးစရာ စကားတခြန္း ရွိတယ္။ တကယ္လို႔ ဒီအႀကီး အမွဴးေတြထဲက ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္ႀကိဳးငဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးကိုသစၥာမဲ့ၿပီး လုပ္ရင္ ဘယ့္ ႏွယ့္လုပ္မလဲ။ ဒီလုိ ကုိယ္က်ဳိးငဲ့ၿပီး လူမ်ဳိးရဲ႕အက်ဳိးနဲ႔ ႏိုင္ငံကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့ အႀကီးအမႈးေတြ ဟာ ၾကာၾကာ မေနႏုိင္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်မွာပဲ။ ရာဇဝင္မွာ ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးတဲ့လူ ျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တဲ့အခါ ျပဳတ္ က်တာခ်ည္းပဲ။ ဒီလုိမတရားတဲ့ အႀကီးအမႈးေတြ ရွိရင္ ရဲေဘာ္ တို႔ရဲ႕ အေပၚမွာလည္း တည္တယ္။ ဥပမာ မတရားတဲ့ အ ႀကီးအမႈးတေယာက္က ဝတၱရားနဲ႔ မဆုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံႏွႈင့္ အမ်ားအက်ဳိးနဲ႔ မပတ္သတ္တဲ့ အမိန္ကမ်ဳိးေပးတဲ့အခါ အမိန္႔ဟာ နည္းက်မက် တရား မတရား ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးမွာ အက်ဳိးရွိမရွိ ၾကည့္ရမယ္။ အဲသလုိၾကည့္တဲ့အခါ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ မရွင္းရင္ သူ႔ထက္ႀကီး တဲ့အႀကီး အမႈး တေယာက္ကို ျဖစ္ျဖစ္ အျခားအႀကီးအမႈးတေယာက္ ကိုျဖစ္ျဖစ္ သြားေမးရမယ္။ ဒီအခါမွာ ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ဘယ္ဒင္း မွန္တယ္ မွားတယ္ သိႏိုင္ရမယ္။

ေတာ္ေအာင္ႀကိဳးစားၾကပါ........

က်ဳပ္အဖို႔ေျပာရရင္ ရဲေဘာ္တို႔ထဲကျဖစ္ျဖစ္ အခုတပ္ထဲမွာ ရွိတဲ့ စစ္သားကေလးက စၿပီး အားလုံး ရဲေဘာ္ေတြထဲက ျဖစ္ ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ အရည္အခ်င္း အက်င့္စာရိတၱ အလုပ္အကိုင္ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ အေျမာ္အျမင္ ရွိတယ္လို႔ ေတြ႔တာနဲ႔တၿပိဳင္ နက္ က်ဳပ္ဟာ အဲဒီလိုေတာ္တဲ့လူကို ထုိးတင္ၿပီး ေနာက္လုိက္လုပ္ဖို႔ အသင့္ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဲေဘာ္တို႔ အားလုံး ႀကိဳး စားၾကပါ။ ေတာ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ။

ရာထူးအဆင့္အတန္း
ကေန႔ ရဲေဘာ္တို႔အားလုံးကုိ စိ္တ္ထဲမွာ ရွိသည့္အတုိင္းေျပာျပမယ္။ ယခုအခါ ငါတို႔အထဲမွာ ႏိုင္ငံအတြက္ အမ်ဳိးမ်ဳိး အ နစ္နာခံဘူးတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ ငါတို႔ သိတာလည္း ရွိတယ္။ မသိတာလည္းရွိတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ေရွးကသာ ဒီလို အ နစ္နာခံၿပီး အခုအလုပ္မလုပ္ရင္ ဘယ္သူမွ မတုိးတတ္ႏိုင္ဘူး။ အကယ္၍ အခုလည္း အလုပ္လုပ္တယ္။ ေရွးကလည္း အနစ္နာခံဖူးတယ္ဆိုရင္ ဒီလိုလူမ်ဳိးဟာ လူမ်ားတကာထက္ တုိးတတ္မွာ အမွန္ပဲ။ ကေန႔ ဆိုင္ရာလူႀကီးေတြ မသိေသး လို႔ မတုိးတတ္ေသးရင္ ေနာက္တေန႔ တုိးတတ္မွာပဲ။ တကယ္ေတာ္တဲ့သူေတြဟာ ဘယ္သူမွ ႏွိမ္ထားလို႔ မရပါဘူး။ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုလည္း သိဒၶိတင္ေနစရာမလိုဘူး။ လူႀကီးေတြကိုလည္း မ်က္ႏွာလုပ္စရာမလုိဘူး။ ဒါေပမယ့္ နီပြန္က ျပန္ လာလို႔ စစ္ေက်ာင္းကဆင္းလို႔ ေရွးက အနစ္နာခံဖူးလို႔ဆုိၿပီး ယခုအခါ အလုပ္ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ရင္ ဘယ္သူမွတတ္ မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီ့ျပင္လူေတြအတြက္ က်ဳပ္မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ ွဗမာ့တပ္မေတာ္မွာ က်ဳပ္အခုေနရာမွာ တာဝန္ယူေနသမွ် အခု က်ဳပ္ေျပာခဲ့တဲ့ စနစ္က တဆံျခည္မွ ခြာမသြားဘူး။ ေရြ႕မသြားဘူးဆုိတာ အားလုံးသိေစခ်င္တယ္။ ဒါက ရာထူးအ ဆင့္အတန္း တိုးတတ္တာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီးရဲေဘာ္တို႔ကုိ သိဘို႔ေျပာျပျခင္းပဲ။

တန္ခိုးျပဘို႔မဟုတ္.........

တျခား မွာၾကားလုိတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ေျပာေနၾကစကားပဲ။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ၿပီး အဓိပၸာယ္ ေလးနက္ေအာင္ ေျပာလိုက္ ဦးမယ္။ ငါတို႔စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြကုိ ညႇဥ္းဘို႔မဟုတ္။ လက္နက္အားကိုးတန္ခိုးျပဘို႔ မဟုတ္။ စစ္တပ္ဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာ စစ္တပ္ ရဲ႕ အေစခံ မျဖစ္ရဘူး။ ဒါက စကားရိုင္းရိုင္းနဲ႔ နားလည္ေအာင္ေျပာျပတာ ပဲ။ဒီစကားကုိ က်ဳပ္ေျပာတာက စစ္တပ္ကို က်ဳပ္ျပန္ႏွိမ္ခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႔ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ဟာ လက္နက္ကိုင္ လူေတြျဖစ္ၾကေသာ္လည္း မတရား မလုပ္။ ႏို္င္ငံရဲ႕ ရန္သူေတြမဟုတ္။ ႏို္င္ငံရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြဆုိတာ အားလုံးသေဘာ ေပါက္ေအာင္ ေျပာျပျခင္းပဲ။ အမွန္ေျပာရရင္ လူေတြဟာပုထုဇဥ္ေတြဘဲ အားရွိတဲ့အခါ အားနည္းတဲ့လူေတြကို ညႇဥ္းခ်င္ တဲ့ စိတ္ရွိတယ္။ အားနည္းတဲ့သူေတြကလည္း အားနည္းတဲ့အခါတုန္းကေတာ့ အားႀကီးေနတဲ့လူကို လက္နက္ အားကုိး အာဏာအားကိုး လုပ္ခ်င္တယ္ေျပာၾကတာပဲ။ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ အားႀကီးတဲ့ေနရာ အာဏာရွိတဲ့ေနရာ ေရာက္တဲ့အခါက် ေတာ့ အရင္တုန္းကေျပာတာေတြေမ့ၿပီး တမ်ဳိးလုပ္ၾကတာပဲ။ ဒါထုံးစံဘဲ။ ငါတို႔က ဒီလုိမဟုတ္ အားနည္းတဲ့အခါလည္း အားႀကီးတဲ့လူကို မတရားရင္ မေၾကာက္။ အားႀကီးတဲ့အခါလည္း အားငယ္တဲ့လူကို မတရားမလုပ္ ဆုိတဲ့အတုိင္း လုပ္ခ်င္ တယ္။ ျပခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာတာဘဲ။ ႏို္င္ငံဟာ ဘာလဲ။ ႏိုင္ငံဟာ အ မ်ဳိးပဲ။ အမ်ဳိးဟာ ဘာလဲ။ အမ်ဳိးဟာ တႏုိင္ငံလုံးမွာရွိတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕အက်ဳိးကိုလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံရဲ႕အမႈကို ဘယ္ခါမဆို ထမ္းမယ္ ဆုိတဲ့လူ အားလုံးပဲ။ ဒီေနရာမွာ လူမ်ဳိးေရးတရားအစစ္ကို ေျပာျပခ်င္တယ္။

မွန္ကန္ေသာ လူမ်ဳိးေရးတရား..........
 
လူမ်ဳိးေရးတရားဆုိတာ ဘာလဲ။ ကိုယ့္အမ်ဳိးသာ ခ်စ္ၿပီး ဒီ့ျပင္ လူမ်ဳိးေတြကို မုန္းထားတာ လူမ်ဳိးေရး တရားဘဲလား။ မ ဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အမ်ဳိးခ်စ္ယုံနဲ႔ ဒီ့ျပင္လူမ်ဳိးကုိလည္း မုန္းဘို႔မလိုဘူး။ သို႔္္္ေသာ္လည္း ကိုယ့္အမ်ဳိးအက်ဳိးကို လာထိတဲ့ လူေတြကိုေတာ့ အတြင္းကလူ ျဖစ္ျဖစ္ အျပင္ကလူ ျဖစ္ျဖစ္ တိုက္ခုိက္ႏွိမ္နင္းရမွာေပါ့။ ဒါက ငါတို႔အမ်ဳိးရဲ႕ ရန္သူ အျဖစ္ သာ ႏွိမ္နင္းျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘယ္လူမ်ဳိး ဘယ္သူ ဘယ္ဝါဆိုၿပီး ႏွိမ္နင္းတာမဟုတ္ဘူး။ ရာဇဝင္ကိုၾကည့္ရင္ ကမၻာ့လူမ်ဳိး ေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းတိုက္တဲ့အခါ တိုက္ၾကတာ ေတြ႔ရမွာပဲ။ မတည့္သည့္အခါ တုိက္ၾကတဲ့အခါ တုိက္ၾကရမွာေပါ့။ ဒါ ေပမယ့္ တျခားလူမ်ဳိးေတြကို မုန္းတာဟာ လူမ်ဳိးေ၇းလို႔ ထင္တာ တထစ္ခ်မွားတယ္။ က်ဳပ္တို႔ဟာ မဆုိင္တဲ့တျခားလူမ်ဳိး ေတြကုိ မုန္းဘို႔မလိုဘူး။ က်ဳပ္တို႔ ႏုိင္ငံအတြင္းမွာလည္း တုိင္းရငး္သားအခ်င္းခ်င္း ဗမာပဲ ရွမ္းပဲ ကရင္ပဲ ခ်င္းပဲ စသျဖင့္ ခြဲစရာ မလိုဘူး။
ငါတို႔တေတြဟာ မွားၿပီးတာေတြကုိ ထပ္မမွားၾကရဘူး။ ငါတို႔ဟာ အမွန္နဲ႔အတု ဟုတ္တာနဲ႔ မဟုတ္တာ ခြဲျခားသိရမယ္။ လူမ်ဳိးေရးတရားျဖစ္ျဖစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တရားကို ယူတတ္ရမယ္။ ဒါက လူမ်ဳိးေရး တရားနဲ႔ပါတ္သတ္ၿပီး က်ဳပ္မွာခ်င္ တာပဲ။
ဇာတိမာန္ ေကာငး္ေကာင္းထားတတ္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကုိ ခ်စ္ပါ။ ဗမာေတြက လူဖ်င္းေတြ လူပ်င္းေတြ လူ ေၾကာက္ေတြ လူပိုေတြ လူရုိင္းေတြ လူ႔ဂြစာေတြ လူ႔မတရားတာေတြ ဒီလို ကမၻာမွာ အထင္ခံရေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႔။ ဗမာ ေတြဟာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူးဆုိတာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ဂုဏ္ယူၾကပါ။ အဲဒါ က်ဳပ္ လူမ်ဳိးေရးတရားနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး မွာခ်င္တာပဲ။

လူႀကီးဆုိတာ ဘာလဲ.........

ေနာက္ မွာခ်င္တာက ေရွ႕ကို ရဲေဘာ္တို႔ဟာ လူႀကီးျဖစ္ေနၿပီ။ လူႀကီးဆိုတာ ဘာလဲ။ အသက္ႀကီးတာကို ဆုိလုိတာ လား။ မဟုတ္ဘူး။ အသက္မႀကီးေပမယ့္ လုပ္တဲ့အလုပ္ႀကီးရင္ လူႀကီးဘဲ။ အခု ငါတို႔ ရဲေဘာ္တို႔ရဲ႕ အလုပ္ဟာ ငါတို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဒါေတြကုိ ငါတို႔ ရင္ေျမကတုတ္လုပ္ၿပီး ကာကြယ္ဘို႔ပဲ။ ဒီ့ထက္ႀကီးတဲ့အလုပ္ ရွိႏိုင္ပါဦးမ လား။ မရွိႏို္င္ဘူး ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ဟာ လူႀကီးစိတ္ေပါက္ရ မယ္။ အစစ အရာရာ ဆင္ျခင္တတ္ရမယ္။ ေကာင္းသည္ မေကာင္းသည္ ေတာ္သည္ မေတာ္သည္ ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ ဆင္ျခင္တုိင္းထြာႏိုင္ရမယ္။ အခု ငါတို႔ အခ်ဳိ႕အ လုပ္ေတြက သက္ေသျပေနတယ္။ ေဘးကလူေတြေျပာတုိင္း အရမ္းမယုံၾကနဲ႔။ စူးစမ္းဆင္ျခင္ၿပီးမွ ယုံၾကရမယ္။ ငါတို႔ ဝတၱရားနဲ႔မဆိုင္တဲ့ အက်ယ္အက်ယ္ ျဖစ္မယ့္ကိစၥဆုိရင္ ငါတို႔ေရွာင္ရမယ္။ ဘယ္လုိ ေဘးကလူက ဗိုလ္ႀကီးရဲ႕— ဘာ ႀကီးရဲ႕— နဲ႔ လာေျမႇာက္ေပးေပး ငါတို႔မပါရဘူး။ ဝတၱရားနဲ႔ ငါတို႔ေတာ့မဆိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ကိစၥ တရားတဲ့ ကိစၥ လူအမ်ား ေက်းဇူးတင္မယ့္ ကိစၥဆုိရင္ ကိုယ္နဲ႔မဆုိင္ဘူးဆုိၿပီး လ်စ္လ်ဴမရႈ႕ပါနဲ႔။ ကူညီေပးၾကပါ။ ေဆြမ်ဳိးကိစၥ မိတ္ ေဆြကိစၥေတြဟာ ကိုယ္တာဝန္လုပ္တဲ့အေရးမွာ မေႏွာက္ယွက္ပါေစနဲ႔။

ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္..........
ေနာက္ၿပီးမွာခ်င္တာက ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အထင္မႀကီးပါနဲ႔။ ဒီမွာသင္လုိက္တာေတြဟာ ပညာကုန္ၿပီ မ ယူဆၾကနဲ႔။ ပညာဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ကုန္တယ္မရွိဘူး။ လူမ်ဳိးျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံျဖစ္ျဖစ္ လူတဦး တည္းျဖစ္ျဖစ္ တုိးတတ္မႈဟာ လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔ အားမရဘဲ တင္းမတိမ္ဘဲ ေရွ႕ဆက္လက္ ႀကိဳးစားမွသာ တိုးတတ္မႈျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆိုတာ ရာဇဝင္ သမုိင္းေတြက ေကာင္းေကာငး္ျပထားတယ္။ ကုိယ္ပုိင္ဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္လည္း သိႏို္င္တာပဲ။ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ဟာကုိမွ ေလွနံဓါးထစ္ မယူပါနဲ႔။ အထင္မႀကီးပါနဲ႔။ ဒီ့ထက္တုိးေအာင္လုပ္ၾကပါ။ အခု ငါတို႔ႏိုင္ငံဟာ လြတ္လပ္တယ္ ဆုိေပမယ့္ ဟန္မက်တာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ က်ဳပ္မွာလည္း ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ေတြ႔ရွိတာဘဲ။
ကိုယ့္ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ကို ကိုယ္ျပင္ၾကရမယ္။
သို႔ေပမယ့္ က်ဳပ္ ရဲေဘာ္တို႔ကုိ ကတိတခု ျပဳမယ္။ ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ားအက်ဳိးရဲ႕သစၥာကို က်ဳပ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေဖာက္။ ရဲေဘာ္တို႔ထဲက ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ့ျပင္ထဲက ျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ေတာ္တဲ့လူ ထြက္ျပ ႏုိ္င္ပါေစ။ က်ဳပ္ဖယ္ေပးဘို႔ အသင့္ပဲ။

စစ္သားမွစစ္သားဆုိတဲ့ စိတ္ကုိ ေဖ်ာက္ၾက.......

ေနာက္ဆုံးတခု မွာခ်င္တာက ငါတို႔သာ ႏို္င္ငံခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္မထားၾကဘို႔ပဲ။ ဒီႏို္င္ငံမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ့ျပင္ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားေတြခ်ည္း ႏုိင္ငံခ်စ္တဲ့ လူေတြရွိၾကတာမဟုတ္ဘူး။ တျခားစစ္သားမဟုတ္ေပမယ့္ ႏို္င္ငံအတြက္ အမ်ဳိး မ်ဳိး အနစ္နာခံ အမ်ဳိးမ်ဳိးစြန္႔စား လုပ္ၾကတဲ့ လူေတြလဲရွိတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္သားမွစစ္သားဆုိတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းၾကရမယ္။ သို႔ေပမယ့္ တခုနားလည္ေစခ်င္တယ္။ က်ဳပ္ဟာ စစ္တပ္ကို မတရားႏွိမ္မယ္။ လူလည္လုပ္မယ္။ စစ္ တပ္ရဲ႕ အခြင့္အေရးမ်ားကို မတရားခ်ဳိးဖ်က္မယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစား တုိက္ဖ်က္မယ္ဆိုတာ ရဲေဘာ္တို႔ သိေစ ခ်င္ပါတယ္။

ကေန႔ ဒီမွာေျပာတာေတြကို အားလုံးစစ္သားေတြ သိပါေစ။ သိေအာင္ေျပာျပၾကပါ။ အဲဒါ ေနာက္ဆုံးမွာၾကားျခင္းပဲ။

 ( Thuya Soemoe Daweithar ထံမွတဆင္႔ ကူးယူပါသည္)
( အထက္ပါ မိန္႔ခြန္းမွာ ဂ်ပန္ေခတ္ ၁၉၄၄ -ခု မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္အခ်ိန္တြင္ မဂၤလာဒုံ ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းဆင္း ပြဲ၌ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ စစ္ေသနာပတိႏွင့္ စစ္ဝန္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာၾကားေသာ မိန္႔ခြန္းတရပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း။ သူက်ဆုံးသြားခဲ့ရေသာ ဤဇူလိုင္လတြင္ သူ႔အား ျပန္ေျပာင္းသတိရမိသည့္အားေလွ်ာ္စြာ သူ၏ ေျပာင္ ေျမာက္ေသာ မိန္႔ခြန္းကို ရွာေဖြေဖာ္ျပလုိက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း။
 
                           

အမ်ိဳးသားေတြအတြက္ ကိန္းဂဏန္း ေတြကေၿပာၿပမဲ့ ျမန္မာရုိးရာေဗဒင္နည္း

ေယာက္က်ာၤေလးမ်ား ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ဖတ္ပါ ဒီေဗဒင္ေဟာကိန္းေလးက အမ်ိဳးသားေတြအတြက္ သီးသန္႔ေဟာကိန္းေလးပါ။ ဘယ္လုိမိန္းမမ်ိဳးရမလဲဆုိတဲ႔ ေမးခြန္းေလးက အမ်ိဳးသား လူလြတ္တုိ႔ အသိခ်င္ဆံုး ေမးခြန္းေလးပါ။

ၾကီးမွာလား၊ ငယ္မွာလား၊ စစ္၊ မစစ္။ ဒါေလးေတြ သိခ်င္တာေပါ႔။ ျမန္မာရုိးရာနည္းေလးတစ္ခု ရွိပါတယ္။ လက္ဆင္႔ကမ္း ေဖာ္ၿပလုိက္ပါတယ္ေနာ္။ ပထမဆံုး ေမြးသကၠရာဇ္ကုိ

ေတာ႔ သိဖုိ႔လုိတယ္။

ၿမန္မာခုႏွစ္ ေမြးသကၠရာဇ္ ျဖစ္ရမယ္။ ၄င္းကုိတည္ၿပီး (၄) နဲ႔ ေျမွာက္၊ ရလာတဲ႔ ကိန္းဂဏန္းကုိ (၇)နဲ႔စား၊ အၾကြင္းကုိ ၾကည္႔ ၿပီးေဟာကိန္း ထုတ္ထားတာကုိ ဖတ္ၾကည္႔ပါ။ လုိခ်င္တဲ႔ အေၿဖကုိရပါလိမ္႔မယ္။

ဆုိလုိတာက ၁၃၄၀ မွာေမြးတဲ႔ အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ဘယ္လုိမိန္းမမ်ိဳးနဲ႔ ရမလဲဆုိပါစုိ႔။

၁၃၄၀ x ၄ = ၅၃၆၀ ရပါတယ္။

၅၃၆၀ / ၇ (အၾကြင္း ကုိရွာရမယ္) အၾကြင္း (၅) ရပါတယ္။ အၾကြင္း (၅) ဆုိတဲ႔ေနရာ ဖတ္ရံုေပါ႔။

ေမြးႏွစ္တူေတြ အားလံုးအတြက္ တစ္ပံုစံတည္း ၿဖစ္ေနမွာေပါ႔ဆုိတဲ႔ ေမးခြန္းေမးသင္႔တယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ကိန္းျခင္းအတူူတူပါပဲလုိ႔ ၿပန္ေျဖပါမည္။ တကယ္တန္း လက္ေတြ႔ အေၿခံတူတာ ခ်င္းကုိလည္းေတြ႔ ရပါတယ္။

အၾကြင္း (၁) ။ ရခဲ႔ရင္ အေတာ္ ကံေကာင္းပါေပတယ္။ ကုိယ္ရမယ္႔ မိန္းကေလးက အလြန္သန္႔စင္ တဲ႔မိန္းကေလးပါ။ ကုိယ္က်င္႔သိကၡာလံုေအာင္ ထိန္းတဲ႔သူ။ အေတြ႔အၾကံဳကလည္း မရွိသေလာက္ ပါဘဲ။ရည္းစားေတာင္မွ ထားဖူးရဲ႔လား မသိ။ ေအးေအးေနတတ္တယ္။ လုပ္ငန္းတစ္ဖက္၊ ပညာတစ္ဖက္
ဘ၀တုိက္ပြဲ၀င္ေနတဲ႔သူ။ ကုိယ္ပုိင္အစြမ္းအစနဲ႔ အသက္ေမြးႏုိင္တယ္။ ဥာဏ္ေကာငး္တယ္။

တစ္ခါတစ္ခါႏြဲ႔ဆုိးဆုိးတတ္တယ္။ တည္တည္ၾကည္ၾကည္ေနတယ္၊ သြက္သြက္လက္လက္နဲ႔ မိန္းမ သားပါပဲ။ ေခတ္မီတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခတ္မဆန္ဘူး။ သိပ္သ၀န္ေၾကာင္တတ္တာ။ သူ႔ေရွ႕မွာ သြားၿပီး တၿခားသူအေၾကာင္း သြားမေၿပာေလနဲ႔ေနာ္။ စိတ္ေကာက္ျပီး ေခ်ာ႔လုိက္ရမွာ အေမာ။ကုိယ္နဲ႔ အဆင္ေၿပမယ္။

တစ္ခါတစ္ေလ အလြန္လူၾကီးဆန္ၿပီးအမ်ားအားၿဖင္႔ ကေလးဆန္တတ္တဲ႔အတြက္ ကုိယ္႔မိဘနဲ႔ ေတာ႔ ၿပသနာပဲ။ ဘာပဲေၿပာေၿပာ ကုိယ္႔အေပၚမွာ သစၥာထားတဲ႔သူေပါ႔။

အၾကြင္း (၂)။ ရခဲ႔ရင္ ကုိယ္႔နွလံုးသား ကုိယ္ၿပန္စစ္ၾကည္႔။ ေမတၱာတရားမွာ အေပးသမား သက္သက္ပါပဲ။ ကုိယ္႔ကခြင္႔လွြတ္တတ္တယ္။ သနားတတ္တယ္။ ကုိယ္ရမယ္႔ အိမ္ေထာင္က ကရုဏာ အေပၚအေၿခ တည္တဲ႔ အိမ္ေထာင္မ်ိဳး။ ကုိယ္နဲ႔ အေၾကာင္းပါမဲ႔ မိန္းကေလးခမ်ာ ဘ၀မွာ လူလည္ လူရွုပ္ေတြရဲ႕ လွည္႔စားမွဳခံရျပီး အသည္းကြဲဒဏ္ရာေတြနဲ႔။ သူရဲ႔ ေနာက္ေၾကာငး္ကုိလည္း မျခြင္းမခ်န္ ေၿပာၿပမွာပါ။

သေဘာထားၾကီးၾကီး နဲ႔ သူ႔ဘ၀ကုိ သိမ္းပုိက္ကာကြယ္ေပးရမွာ။ သူက အတိတ္လူေဟာင္းဆီ စိတ္ညြွတ္မသြားပါဘူး။ ကုိယ္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အလြန္သာယာတဲ႔ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကုိ တာ၀န္ေက်စြာ တည္ေဆာက္မွာပါ။ အေခ်ာအလွေလးပါ။ ဘ၀က မလွေပမယ္႔ ရုပ္ဆင္းရူပကာ အလံုးစံု ေငးရ ေလာက္ေအာင္ လွပတဲ႔သူ။ အိမ္ေထာင္ကုိ ႏုိင္ႏုိင္နင္းနင္း ထိန္းမွာ။ လုပ္တတ္ ကုိင္တတ္။

ကုိယ္႔မိဘအသုိင္းအ၀ိုင္း အရိပ္ေအာက္ကုိ ၀င္လာမွာ။ ေအာက္က်ဳိ႕ၿပီး ဆက္ဆံမွာ။ ေနာက္ဆုိ ကုိယ္႔ မိဘေတြကေတာင္ သမီးအရင္းေလးလုိ ခ်စ္မွာ။

အၾကြင္း(၃)။ ရခဲ႔ရင္ေတာ႔ ေဆြၾကီးမ်ိဳးၾကီးထဲက ၿဖစ္ၿဖစ္။ ၿမင္႔ၿမတ္ေသာ အမ်ိဳးအႏြယ္ကၿဖစ္ၿဖစ္ ဒီလုိမိန္းကေလးနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်မွာ။ ဂုဏ္ပကာသန ၀န္းက်င္အလယ္ကေပါ႔။ ေတာ္ေတာ္မာနၾကီးမွာ၊ စိတ္ၾကီး၊ ေခါငး္မာ၊ ပညာတတ္ နွလံုးသာခ်ိဳေသာ္လည္း ဘုဂြေၿပာတတ္ျပီး ေတာ္ရံုတန္ရံု ကုိအဖက္ မလုပ္တတ္တဲ႔ မိန္းကေလးမ်ိဳးၿဖစ္သည္။

ပညာအတတ္ကုိ အေၿခတည္ျပီး အသက္ေမြးတဲ႔ မိန္းကေလး။ တစ္ခုေတာ႔ ေၿပာမယ္။ အိမ္ေထာင္က်ျပီးရင္ ကုိယ္႔အသုိင္းအ၀န္းထဲ သူ၀င္မွာမဟုတ္ဘူး။ သူအသုိငး္အ၀န္းထဲ ကုိယ္႔ေရာက္ လိမ္႔မယ္။ အႏုိင္လုိတာ မဟုတ္ေပမယ္႔ အႏုိင္က်င္႔တာ ၀ါသနာပါတယ္။ သူနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အေပါငး္အသင္း၊ သူငယ္ခ်ငး္မိတ္ေဆြထဲမွ ခပ္ညံ႔ညံံ႔လာလည္ရင္ေတာင္ ရန္ၿဖစ္မွာ။

ဒါေပမဲ႔ အိမ္ေထာင္ကံေကာင္းပါတယ္ေလ။ အိမ္ေထာင္ေၾကာင္႔ ဘ၀မွာ ထူးထူးၿခားၿခား တုိးတတ္ မွဳေလးေတြရမွာ။ သူကလည္း ကုိယ္႔ကုိ တုိက္တိုက္တြန္း တြန္းေလး အလုပ္လုပ္ခုိင္းမွာ။ ကြယ္ရာမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြက မိန္းမေၾကာက္လုိ႔ ေၿပာရင္ ၿငိမ္ခံေပေရာ႔။

အၾကြင္း(၄)။ ရခဲ႔ရင္ အေတာ္ ကၠေၿႏၵၾကီးျပီးၿမင္႔တဲ႔ အသုိင္းအ၀န္းၾကားက တင္႔တယ္တဲ႔ မိန္းကေလး ကုိယ္႔ဘ၀ထဲ တုိး၀င္လာမွာ ပင္တုိင္စံနဲ႔ ေစာင္သမားေလးဇာတ္လုိေပါ႔။ သူမက ခ်စ္လြန္းလုိ႔ အရာ ရာကုိစြန္႔ၿပီး ဘ၀ကုိ ပံုအပ္မွာ၊ ေလးစားဖုိ႔ေကာင္းတဲ႔ မိန္းမသားေပါ႔။

ဘ၀အေတြ႔အၾကံုကလဲနည္း၊ပင္ကုိကလည္း ေက်ာင္းနဲ႔အိမ္ ၿဖတ္သန္းတဲ႔ခဲ႔တာဆုိေတာ႔ ဘ၀ကလည္း ၿပည္႔ၿပည္႔စံုစံုနဲ႔ ေအးခ်မ္း ၿဖစ္သန္းလာပီး၊ သန္႔ဇင္လွတဲ႔ သဇင္ပန္းလုိ ေတာ္၀င္ မိန္းမမ်ိဳးနဲ႔ ဆံုစည္းရမွာပါ။ ကုိယ္႔ဘ၀ကုိ သူ ငယ္ခ်င္းေတြကေတာင္ မုဒိတာပြား ၾကပါလိမ္႔မည္။ အလြန္သည္းခံတတ္၊ ခြင့္လြတ္တတ္ ေပမယ္႔ မဟုတ္တာေတာ႔ သြားမလုပ္ေလနဲ႔ မီးပြင္႔သြားမယ္။ မာနခဲမေလး၊ ကုိယ္႔မိဘနဲ႔ အဆင္ေၿပမည္။

အရာရာ ကုိယ္႔သေဘာပဲ၊ အလုပ္ထြက္လုပ္ခ်င္ လုပ္လိမ္႔မည္။ အိမ္ေထာင္ကိစၥ မလစ္ဟာေစရဘူး။ မိန္းမရ ကံေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ မိန္းမေနာက္တစ္ေယာက္ ရွုပ္ဖုိ႔ မစဥ္းစားနဲ႔ ခံေနမွာမဟုတ္ဘဲ တစ္ခါတည္း အၿပီးၿပတ္စဲၿပီး လွည္႔ေတာင္မၾကည္႔ ဘဲ ကြဲပစ္လုိက္မွာ၊ သဘာထားၾကီး ေခတ္မွီေပ မယ္႔ ဒီကိစၥမ်ိဳးေတာ႔ လံုး၀ ခြင္႔မလြတ္တတ္ဘူး။

အၾကြင္း(၅)။ ရခဲ႔ရင္ေတာ႔ ကုိယ္႔လူအိမ္ေထာင္က်မယ္႔ အမ်ိဳးသမီးကေတာ႔ ဆုိရွယ္ခပ္က်က်ထဲကပဲ။ အေတာ္ ေခတ္ေရွ႔ေၿပးမွာ၊ ဘုိဆန္မွာ၊ ၀တ္တာစားတာ ေနတာထုိင္တာ ေၿပာတာဆုိတာက အစ ေခတ္ စကားနဲ႔ေၿပာရရင္ Hot short ေပါ႔။ လုိကုိယ္႔နဲ႔တြဲသြားရင္ေတာင္ သူမ်ားက ေငးၾကည္႔ရေအာင္ စတုိင္က် မွာ။ ေခတ္မီတဲ႔ အၿပင္အဆင္၊ မိတ္ကပ္၊ နွဳတ္ခမ္းနီ၊ လက္သည္းေၿခသည္းနီ နဲ႔ ေၾကြရုပ္ေလးလုိေပါ႔။

စူပါတ္ၾကီးေတြမွာ ခ်ိတ္ထားတဲ႔ ဟန္ၿပမယ္ေတြနဲ႔ အၿပိဳင္ စတုိင္က် စမတ္က်က်ပဲ။ ရည္းစားမ်ားတာ လာမေၿပာနဲ႔။ ကုိယ္႔ေတာင္ သနားလုိ႔ ယူထားတာ။ အိမ္ထဲမွာ ပိတ္ေလွာင္ထားဖုိ႔ စိတ္မကူးေလနဲ႔။ လြတ္လပ္မွုကုိ ၿမတ္ႏုိးၿပီး ကုိယ္ပုိင္အစြမ္းအစ နဲ႔ ကုိယ္႔တုိင္ အလုပ္လုပ္ရမွ ေက်နပ္မွာ။ တစ္ခါတေလ (ရွင္က ေတာ္ေတာ္ ေခတ္ေနာက္က်တာပဲ ေတာက်လုိက္တာ) စသၿဖင္႔။

သူနဲ႔ အိ္မ္ေထာင္က်ၿပီး ႏုိင္ငံၿခားမွာ သြားအလုပ္လုပ္ဖုိ႔ ေၿပာလြန္းလုိ႔ သြားေနရဦးမွာ။ အေပါစား လံုး၀မသံုးဘူး။ တံဆိပ္ဆုိရလည္းအၿမင္႔စားမွ။ BRANDED ဆုိတဲ႔ စကား နွဳတ္ဖ်ားမွာ ခ်မွာမဟုတ္ဘူး။ အိမ္မွာေတာ႔ ထမင္းခ်က္ေကာငး္ ေကာင္းခန္႔ထားဦး။ တစ္ခါတေလ စိတ္ပါမွ သူကခ်က္ေက်ြးမွာ။ သူနဲ႔စတြဲၿပီး အိမ္ေထာင္က်ၿပီး ကုိယ္ ေတာင္ ေဘာင္းဘီ၀တ္၊ ေပါင္မုန္႔စား ၿဖစ္လာလုိ႔ လမ္းထြက္ ရင္ေတာင္ သူငယ္ခ်င္းေတြက မွတ္မိမွာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။

အၾကြင္း (၆)။ ရခဲ႔ရင္ေတာ႔ ေမတၱာၾကီးမား လွတဲ႔ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ရမွာ။ သူနဲ႔ကုိယ္နဲ႔ အတြင္းသိ အဆင္းသိ။ သူငယ္ခ်င္းလုိ မိတ္ေဆြလုိက တစ္ဆင္႔ (နင္)ရယ္၊ (ငါ) ရယ္၊ ကေန (ေမာင္)ရယ္၊ (ကုိ)ရယ္၊ ေတြၿဖစ္ လာတာ။ သူနဲ႔မရခင္ ကုိကလည္း ရည္းစား မ်ားမ်ား။ ဒါေတြ သူသိၿပီးသား။ ဒီၾကားထဲမွာ သူငယ္ခ်ငး္ လုိကေန မေမွ်ာ္လင္႔ဘဲ ေရစက္ပါတယ္ ဆုိရမလား မသိဘူး။

တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး သံေယာဇဥ္ေတြ လြန္ကဲ ၿပီးခ်စ္ၾကမွာ။ဆုံဖုိ႔ အေရးလည္း ခက္ခက္ခဲခဲပဲ။ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သူ႔ေမတၱာရိပ္မွာ အေတာ္တည္ၿငိမ္ သြားမွာ။တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး သံေယာဇဥ္ေတြ လြန္ကဲ ၿပီးခ်စ္ၾကမွာ။ ဆံုဖုိ႔ အေရးလည္း ခက္ခက္ခဲခဲပဲ။ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သူ႔ေမတၱာရိပ္မွာ အေတာ္တည္ ၿငိမ္သြားမွာ။ ဆုိးတုိင္ပင္၊ ေကာင္းတုိင္ပင္၊ နွစ္ေယာက္ သြားအတူလာအတူ။

ဒီမိန္းကေလးကခ်စ္တတ္တယ္။ သေဘာထားၾကီးတယ္။ ကုိယ္႔အေပၚ နားလည္တယ္။ ကုိယ္႔ အသုိင္းအ၀ုိင္းနဲ႔ ညီညြတ္မယ္။ ကုိယ္႔နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သူလုပ္ေနတဲ႔ အလုပ္ကထြက္ၿပီး ကုိယ္႔ အလုပ္ကုိ ကူလုပ္လိမ္႔မယ္။ နွစ္ေယာက္ ေပါင္းၿပီးစီးပြားၾကီး၊ လုပ္ငန္းၾကီးေတြလုပ္ပါ။

တြဲဖက္တကယ္ညီတာ။ သူခ်က္ထားတဲ႔ ဟင္းမွ စားေစခ်င္တာ။ တစ္ခါတစ္ေလ ေနမေကာင္းတဲ႔ၾကားမွ ကုိယ္႔အ၀တ္ေတြ ၀င္ေလ်ွာ္၊ အၿပင္သြားဖုိ႔ အ၀တ္အစားစီစဥ္ေပးတာ အစေရခ်ိဳးၿပီး အိမ္ေနရင္း အ၀တ္ေတာင္သူ႔လက္နဲ႔ ထုတ္ေပးရမွ ေက်နပ္တာ။ ငယ္သူခ်င္း ေတြက ေနာက္ေၿပာင္ၾကလိမ္႔မယ္။ မိန္းမနားတစ္ခ်ိန္လံုးကပ္ေနတာပဲ လုိ႔.... စိတ္မဆုိးနဲ႔ သူတုိ႔က ကုိယ္႔ကုိ အားက်ေနၾကတာပါ။

အၾကြင္း(၀)။ ရခဲ႔ရင္ေတာ႔ အေတာ္ေလးကုိ ထူးၿခားတဲ႔ အိမ္ေထာင္ေရးကုိ ရပါလိမ္႔မယ္။ ကုိယ္႔ရတဲ႔မိ္န္းမကကုိယ္႔ထက္အသက္ၾကီးမယ္။ မမ နဲ႔ ေမာင္ေလး ေပါ႔။ ဒါမွမဟုတ္ ဘာသာ လူမ်ိဳးတစ္ခုခု ကြာၿခားမယ္။ပညာၿဖစ္ေစ၊ ဂုဏ္ၿဖစ္ေစ၊ အသက္အရြယ္ၿဖစ္ေစမိမိထက္ၾကီးမွာ ၿဖင္႔ ေသခ်ာပါတယ္။ ကုိယ္႔အေပၚအေတာ္အလုိက္သိမယ္။အလုိလုိက္မယ္။ စိတ္ခ်မွာလည္း မဟုတ္ဘူး။

အရိပ္ တၾကည္႔ၾကည္႔နဲ႔။ သိပ္ၿပီးအလွၿပင္မွာပဲ။ အသက္ၾကီးတဲ႔ သူကုိ အလွပ်က္လုိ႔ ပစ္သြားမွၿဖင္႔ ဆုိတဲ႔ မသိစိတ္ကေလးက စုိးမိုးေနမွာ။ဒီစိတ္ကေလး သူရင္ထဲ ေပ်ာက္သြားေအာင္ လုပ္ေပးရမွာ ကုိယ္ပဲေပါ႔။ ကုိယ္အေပၚမွာ မိခင္တစ္ေယာက္ ငဲညွာခ်စ္ခင္မယ္။ ဦးစားေပးမည္။ ကုိယ္ႏြဲ႔သမ်ွ ဒဏ္ခံမယ္။

တစ္ခုခုစိတ္အလုိမက်ရင္မ်က္ရည္ေလးနဲ႔ တကယ္ခ်စ္လုိ႔ ကုိယ္႔ဘ၀ထဲ အခက္အခဲမ်ားရင္ဆုိင္ ၿပီး လက္တြဲၾကတာ ကုိေတာ႔ ဘယ္ေတာ႔မွမေမ႔နဲ႔ေပါ႔ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ မရဲ႕ ေမာင္ေလးဘ၀မွာ ေအးခ်မ္းတဲ ႔ေမတၱာရိပ္ ေအာက္မွာ ေပွ်ာ္ရြင္ေနတဲ႔ ဘ၀ေလးကုိ ထူေထာင္ရမွာပါ။

မိန္းကေလး ေခတ္ပညာတတ္။ ကုိယ္စြမ္းကုိယ္စနဲ႔ သူတစ္ပါးကုိ ဆရာလုပ္ အမိန္႔ေပးတဲ႔ လူမ်ိဳးေပါ႔။ ဒီေဟာကိန္းေလးကုိ ဖတ္ၿပီးေတာ႔ ကုိယ္တုိင္လည္း တြက္ၾကည္႔ၿပီးရင္ သူငယ္ခ်င္းေတြ ကုိလည္း ေဗဒင္ၿပန္ ေဟာၿကည္႔ေပါ႔။

အိမ္မွာရွိတဲ႔ အစ္ကုိ လူပ်ိဳၾကီးေတြ ဦးေလး လူပ်ဳိႀကီး ေတြပါ ခ်န္မထားဘဲတြက္ ၾကည္႔ၿပီး ေဟာကိန္း ထုတ္ေပးလုိက္ပါ ေနာ္။

(စံ -ဇာဏီဘုိ) အခ်စ္ေဗဒင္ 

 

ျမန္မာျပည္မွျမန္မာလူမ်ဳိး'

က်န္းမာေရးထိခိုက္ေစႏိုင္ေသာ အႏၱရာယ္မ်ား ဟန္းဖုန္း ၁၀ လံုး

ဟန္းဖုန္းက လူကို ဘယ္လို က်န္းမာေရး ထိခိုက္တယ္ဆုိတာ စာဖတ္သူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိရွိျပီး ျဖစ္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။

အဓိက ထိခိုက္ေစတာက ဦးေႏွာက္ ျဖစ္ျပီး ဖုန္းက ထုတ္လြတ္တဲ့ ေရဒီယုိ လိုင္း ေၾကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္း radiation ေၾကာင့္ပဲ ဖုန္းကို သထိထား သံုးဖို႔ မွာၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ ေဆးပညာရွင္နဲ႔ Scientist မ်ားက အတူတူေလ့လာျပီး Specific Absorption Rate (SAR) သတ္မွတ္ပါတယ္။    ဥပမာ- တစ္ယူနစ္ကို ေရဒီယိုလိုင္း ဘယ္ေလာက္ထိ ထုတ္လြတ္ျပီး လူဦးေႏွာက္ထဲကို ဘယ္ေလာက္ ဆုတ္ယူ (adsorb) လုပ္ေစ တာမ်ိဳးကုိ ျဖစ္ပါတယ္။

ယခု SAR ယူနစ္ကေတာ့ တစ္ကီလိုဂရမ္စာ ဖုန္းမွာ ပါဝင္တဲ့ ဆက္သြယ္ေရး ပစၥည္း အေလးခ်ိန္ဟာ လွ်ပ္စစ္လွိုင္း/ ေရဒီယိုလိွုင္း ဘယ္ ႏွစ္ဝပ္ ထုတ္ႏီုင္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။  ဥပမာ - 1.5 watts/kg ဆုိရင္ တစ္ကီလိုဂရမ္ ယူနစ္အတြက္ျဖစ္ပါတယ္။ ၁.၅ ဆုိရင္ အေတာ္မ်ားေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ ၁.၅ အထက္ မုိဘိုင္းဖုန္းမ်ားကို စာဖတ္သူတို႔ သိရွိေအာင္ မွ်ေဝေပးလိုက္ရပါတယ္။

၁၀။ Motorola W385

ုအေမရိကန္ မုိတုိရိုလာက ထုတ္တဲ့ CDMA ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ရယ္လို႔ မဟုတ္ပဲ တရုတ္ျပည္က စက္ရံုခြဲမွာလည္း ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာျပီ ျဖစ္တဲ့ ေခါက္ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေရဒီယိုလွိုင္း ဆုပ္ယူႏိုင္မွု ယူနစ္ Specific Absorption Rate (SAR)- တစ္ကီလိုဂရမ္မွာ ၁.၅၄ ဝပ္ အထိ ရွိပါတယ္။

၉။ HTC Magic

၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလက ထုတ္တဲ့ ထိုင္ဝမ္ HTC ထုတ္ စမတ္ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ Android 1.6 Donut ကိုအသံုးျပဳခဲ့ျပီး သူ႔ေခတ္ သူ႔ခါမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကို ေပါက္တဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ ႔ SAR ကလည္း တစ္ကီလိုဂရမ္ကို ၁.၅၅ ဝပ္ အထိ ရွိပါတယ္။

၈။ Motorola i335

၂၀၀၅ ခုႏွစ္က တစ္ၾကိမ္၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္က တစ္ၾကိမ္ထုတ္လုပ္ရေအာင္ အေတာ္ကို ေအာင္ျမင္တဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ လိုင္းဆြဲအား အင္မတန္ ေကာင္းျပီး ဘက္ထရီေတာ္ေတာ္ခံတဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ သူ႔ရဲ ႔ SAR က ၁.၅၅ ရွိပါတယ္။

၇။ Blackberry Bold

ကေနဒါ RIM ထုတ္တဲ့ Blackberry ဖုန္းလည္း ပါဝင္ေနပါတယ္။ Bold စီးရီး တစ္ခုလံုးလို႔ေတာ့ မဆုိထားပါဘူး။ သုိ႔ေပမယ့္ ၂၀၀၈၊ ၂၀၀၉ ေမာ္ဒယ္ေတြကို အသားေပးေျပာထားပါတယ္။ ၁.၅၅ အထိ radiation rate ရွိေနလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ Blackberry ကလည္း ျမန္မာျပည္မွာ ေရပန္းစား တဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။

၆။ Motorola Boost

Android 1.5 သံုးျပီး keypad ေရာ၊ Touchscreen ပါတဲ့ Motorola Boost ကလည္း နာမည္ၾကီးဖုန္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကင္မရာကလည္း 5megapixel ရွိတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ သူ႔ရဲ ႔ SAR rating ကလည္း ၁.၅၅ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

၅။ Kyocera Jax S1300

ဒီဂ်စ္တယ္ ဖုန္းအဆင့္ပဲ ရွိတဲ့ Kyocera Jax S1300 ကိုေတာ့ လူသိနည္းပါတယ္။ လိုင္းဆြဲအားေကာင္းမွုကို အဓိကထားထုတ္တဲ့ ခပ္ရွင္းရွင္း ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၁.၅၅ ရွိတဲ့အတြက္ SAR rate ကေတာ့ မေသးပါဘူး။

၄။ Sony Ericsson Xperia X10 Mini Pro

၂၀၁၀ ေဖေဖာ္ဝါရီ ေနာက္ပိုင္းထြက္ရွိတဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ျပီး ျမန္မာျပည္မွာလည္း အသံုးမ်ားေနပါတယ္။ Sony Ericsson Xperia X10 Mini မဟုတ္ပဲ ဗားရွင္း နည္းနည္း Upgarde လုပ္လိုက္တဲ့အတြက္ Pro လို႔ ထပ္ျဖည့္ အမည္ေပး ထားတဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ Android စမတ္ဖုန္းေကာင္း တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေပမယ့္ SAR rate ကေတာ့ ၁.၅၅ ရွိပါတယ္။

၃။ Sony Ericsson Satio

Symbian OS 9.4 နဲ႔ ထြက္ရွိတဲ့ ဆုိနီရဲ ႔ Ericsson Satio လည္း ျမန္မာျပည္မွာ အသံုးျပဳေနၾကပါတယ္။ GSM ဖုန္း ျဖစ္ျပီး Wi-Fi, bluetooth စံုလင္စြာ ပါရွိတဲ့အတြက္ အၾကိဳက္ေတြ႔ေနၾကေသးတဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ ႔ SAR ကလည္း ၁.၅၆ အထိ ရွိပါတယ္။

၂။ Motorola Droid 2 Global

ၾသဂုတ္ ၂၀၁၀ ေလးတင္ ထြက္ရွိခဲ့တဲ့ Android 2.2 စမတ္ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ Droid 2 လို႔လည္း လူသိမ်ားပါတယ္။ user interface ေကာင္းမြန္မွု၊ ကင္မရာနဲ႔အျခား touchscreen နည္းပညာတို႔ ေကာင္းမြန္မွုေၾကာင့္ အၾကိဳက္ေတြ႔ ေနၾကေသးတဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။ SAR ကေတာ့ ၁.၅၈ အဆင့္အထိ ရွိပါတယ္။


၁။ Motorola Bravo

Motorla Bravo ဆုိတာကလည္း ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းေလာက္မွ ထြက္ရွိခဲ့တဲ့ WVGA display သံုး စမတ္ဖုန္းေသးေလး ျဖစ္ပါတယ္။ Android ဖုန္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ Processor ေကာင္းမြန္မွု၊ အၾကမ္းခံမွုတို႔က အားသာ ခ်က္ ျဖစ္ေပမယ့္ အဓိကား အားနည္းခ်က္ၾကီးကေတာ့ ေရဒီယို လွိုင္း ထုတ္လြင့္မွု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ သူ႔ကို အႏၱရာယ္အၾကီးဆံုး နံပါတ္ ၁ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ SAR rating - ၁.၅၉ ရွိတဲ့အတြက္ လက္ေရွာင္ရန္ တိုက္တြန္းထားတဲ့ ဖုန္း ျဖစ္ပါတယ္။


ဒီမွာ အဓိက ဇာတ္ေကာင္က Motorola ျဖစ္ျပီး Motorola ထုတ္ဖုန္း ေတြ ေတာ္ေတာ္ပါေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အထက္ ၁၀လံုးကို ေလ့ လာသိရွိျပီး စာဖတ္သူတို႔ သတိထား အသံုးျပဳႏိုင္မယ္လို႔ ေမ်ာ္လင့္ပါတယ္။
--
Ref: gizmocrazed.com
ေအာင္ခမ္း (TSJ team)

http://techspacejournal.blogspot.com/2012/10/blog-post_6372.html

ေက်းဇူးဆပ္မကုန္ အနေႏာၱ အန ႏၱ ငါးပါးဂုဏ္

ဗုဒၶဘာသာထုံးတမ္းစဥ္လာတြင္ ေက်းဇူးဆပ္၍မကုန္ႏုိင္ေသာ ပုဂၢဳိလ္ငါးေယာက္ရွိသည္ဟု ေဖာ္ျပ ထားပါသည္၊၊

(၁) ဘုရားရွင္၊
(၂) တရား၊
(၃) သံဃာ၊    

 (၄) မိဘ၊

 (၅) ဆရာ တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္၊၊
                                              
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔တြင္မက လူသားတုိင္းတြင္လည္း သက္ဆုိင္ရာဘာသာေရးမွ ဘုရား၊ သင္ျပခ်က္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္၊ မိဘ၊ ဆရာဟူ၍နည္းတူပင္ရွိၾကပါသည္၊၊

ေဖာ္ျပထားသည့္ ပုဂၢဳိလ္ငါးေယာက္တုိ႔၏ေက်းဇူး သည္ မ်ားလြန္းသျဖင့္ေရတြက္ရန္ မတတ္သာေသာ ေၾကာင့္ ပါဠိစာေပတြင္ “အနႏၱေက်းဇူးရွင္မ်ား”ဟူ၍ အထူးျပဳသုံးႏႈံးထားပါသည္၊၊

လူတစ္ေယာက္အတြက္ ေန႔စဥ္ဘ၀ေရာက္ျပီးခ်ိန္တြင္ မည္မွ်ခက္ခဲသည္ဆုိေစကာမူ ဘ၀ရပ္တည္မႈ အခက္ခဲဆုံးအခ်ိန္သည္ မိခင္၏၀မ္းတြင္သေႏၶေနရခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္၊၊ သေႏၶသားအတြက္တင္မက ထုိအခ်ိန္သည္ မိခင္ေလာင္း၏ဘ၀ရွင္သန္ရပ္တည္မႈသည္လည္း အခက္ခဲဆုံးႏွင့္ေသဆုံးရန္အနီးဆုံး အခ်ိန္ဟုဆုိလ်င္ မမွားႏုိင္ပါ၊၊

မိခင္မ်ားသည္ ရင္ေသြးငယ္အတြက္ အဆင္အေျပဆုံးႏွင့္သက္သာမႈအျဖစ္ေစဆုံး နည္းလမ္းမ်ားကို   ေလ့လာစုံစမ္း၍ ေနထုိင္စားေသာက္ၾကရပါသည္၊၊ ဤသုိ႔ျဖင့္ ရင္ေသြးငယ္လူသားမ်ဳိးဆက္မ်ားကို မိဘတုိ႔ေမြးဖြားေပးၾကရပါသည္၊၊
မိဘမ်ားသည္ သားသမီးမ်ားအတြက္ လက္ဦးဆရာျဖစ္ၾကပါသည္၊၊ ရင္ေသြးမ်ားအတြက္ ဘာသာစကားႏွင့္

 ေန႔စဥ္ဘ၀ျပဳမူေနထုိင္ပုံမ်ားကို မိဘမ်ားမွသင္ေပးၾကရျပီး၊ လူလားေျမာက္ေသာ္ စာသင္ ေက်ာင္းမ်ားသို႔ ပိုျပီးပညာမ်ားကိုသင္ေစၾကရပါသည္၊၊

ကေလးမ်ားအတြက္ ေက်ာင္းမ်ားသည္မည္မွ်အသင္အျပေကာင္းေစကာမူ အိမ္ျပန္ေရာက္ခ်ိန္တြင္ မိဘမ်ားမွ ပံ့ပုိးသင္ျပမႈမရွိလ်င္ သားသမီးမ်ား၏ပညာေရး ထက္ျမက္တုိးတက္လာႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ ေခ်၊၊

မိဘႏွစ္ဦးတုိ႔သည္ သားသမီးဆယ္ဦးခန္႔ကို သေႏၶဘ၀တာ၀န္ယူရျခင္း၊ ပညာေရးတာ၀န္ယူရျခင္း၊ စီးပြားေရးတြင္ အရင္းအႏွီးေပး၍ျဖစ္ေစ၊ လမ္းျပ၍ျဖစ္ေစပ်ဳိးေထာင္ေပးရျခင္း၊ အိမ္ေထာင္ျပဳရာတြင္ တာ၀န္ယူေပးရျခင္းႏွင့္ တစ္သက္တာကိုယ္ပုိင္ပစၥည္းမ်ားကို “အေမြ”ဟူေသာအမည္ျဖင့္ လႊဲအပ္ရ ျခင္းတာ၀န္မ်ားကုိေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ၾကေလသည္၊၊

သားသေႏၶကို၀မ္းတြင္ ထားရခ်ိန္ႏွင့္ေမြးဖြားရခ်ိန္တြင္ မိခင္၏ခႏၶာေဗဒဆုိင္ရာပ်က္စီးမႈမ်ားစြာရွိသည္ ကုိအသိအမွတ္ျပဳမိသည့္ သားသမီးအလြန္နည္းပါးလွပါသည္၊၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ သားသမီးမေမြးဖြားရသည့္ အပ်ဳိၾကီးမ်ားႏွင့္ သားသမီးမ်ားစြာေမြးဖြားရသည့္ မိခင္မ်ားအရြယ္တင္ပုံျခင္း ကြာျခားျခင္းျဖစ္ပါသည္၊၊

မိဘတုိ႔သည္ ရင္ေသြးရရွိျပီးလ်င္ သူတုိ႔ဘ၀အတြက္ဟူ၍ မည္သည့္အရာကိုမွ်သိမ္းပုိက္မႈမရွိၾက ေတာ့ဘဲ သားသမီးမ်ားအတြက္သာ ဘ၀ကုိျမွဳပ္ႏွံလိုက္ၾကေတာ့သည္ကို ေတြ႔ပါသည္၊၊ ထုိကဲ့သုိ႔ပင္ ဘ၀ကိုစေတး၍ ရင္ေသြးမ်ားကိုျပဳစုပ်ဳိးေထာင္သူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ “ေက်းဇူးဆပ္မကုန္သူမ်ား”စာ ရင္းတြင္ပါ၀င္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊

ဗုဒၶဘာသာစာေပႏွင့္ သင္ျပခ်က္မ်ားအရေလ့လာသုံးသပ္လ်င္ သာမန္လူမ်ားကိုမဆုိထားဘိ၊ မိဘ ေက်းဇူးကိုျမတ္စြာဘုရားရွင္ေသာ္မွ ေက်ပြန္ေအာင္ဆပ္မသြားႏုိင္ဟူ၍ ေနာက္ပုိင္းသီဟုိဠ္ေခတ္မ်ား တြင္ေရးသားသည့္ ပါဠိစာေပက်မ္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္၊၊

မိဘမ်ားကို ပါဠိစာေပတြင္ “လက္ဦးဆရာမ်ား”ဟူ၍၄င္း၊ “ျဗဟၼာၾကီးမ်ား”ဟူ၍၄င္း အထူးဂုဏ္ျပဳေခၚဆုိ ထားသည္ကုိ ေလ့လာရပါသည္၊၊ လက္ဦးဆရာဟူသည္မွာ မိဘတုိ႔သည္သားသမီးတုိ႔အား အဦးဆုံး လူ႔ဘ၀အေျခခံပညာရပ္မ်ားကုိ သင္ေပးေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္၊၊

ျဗဟၼာၾကီးမ်ားဟူသည္ မွာ မိဘတုိ႔သည္သားသမီးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္လ်င္ “ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးမ်ဳိး” ကို က်င့္သုံးေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္၊၊ ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးမ်ဳိးဟူသည္မွာ---
(၁) ေမတၱာ၊
(၂) ကရုဏာ၊
(၃) မုဒိတာ၊
(၄) ဥေပကၡာတုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္၊၊


ခ်စ္ျခင္း၊ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ အက်ဳိးလုိလားျခင္း၊ အက်ဳိးျပဳျခင္းမ်ားကို “ေမတၱာ”ဟုေခၚပါသည္၊၊ မိဘတုိ႔သည္ သားသမီးမ်ားအေပၚတြင္ ေမတၱာစိတ္မည္မွ်ၾကီးမားသည္ကို လက္ေတြ႔ဘ၀မ်ားတြင္၄င္း၊ စာေပမ်ားတြင္လည္း သာဓကမ်ားစြာတုိ႔ျဖင့္ေဖာ္ျပထားပါသည္၊၊

သုေဒၶါဓနမင္းၾကီးသည္ သားေတာ္ျဖစ္သည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို“သားေတာ္ဘုရားရွင္ မိဘတုိ႔၏ သား သမီးမ်ားကိုခ်စ္သည့္စိတ္သည္ အေရထူ၊ အေရပါး၊ အသား၊ အေက်ာ၊ အရုိးတုိ႔ကိုေဖာက္ထြင္းျပီး ရုိးတြင္းခ်င္ဆီကုိစြဲ၍ တည္ရွိပါသည္”ဟု ေလ်ာက္တင္ခဲ့ဖူးပါသည္၊၊

သနားျခင္း၊ ယုယျခင္း၊ ၾကင္နာျခင္းမ်ားကို “ကရုဏာ”ဟုေခၚပါသည္၊၊ သားသမီးမ်ား၏အေလးအေပါ့ မ်ားမ်ားကို ရြံရွာျခင္းမရွိဘဲျပဳစုႏုိင္ျခင္းမွာ ကရုဏာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္၊၊ မိဘမ်ား အုိမင္းမစြမ္းရွိေသာ အခါသားသမီးမ်ားမွ အေလးအေပါ့မႏုိင္ေတာ့၍ ေခ်ာင္ထုိးထားျပီးရြံရွာၾကသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္၊၊

အေမတုိ႔၏ပါးစပ္တြင္းသို႔ သားသမီးတုိင္း၏အေလးအေပါ့ မစင္ဘူးသူဟူ၍မရွိေၾကာင္း သိရပါသည္၊၊ မိဘတုိ႔သည္ သားသမီးတုိ႔၏အေလးအေပါ့ကို မရြံရုံမွ်မကအရသာကို စူးစမ္း၍ပင္ၾကည့္ျပီး၊ လိုအပ္ သည့္ေဆး၀ါးမ်ားကို သားငယ္သမီးငယ္မ်ားကို တုိက္ေကြ်းေလ့ရွိပါသည္၊၊

သားသမီးမ်ား၏တုိးတက္မႈကို ၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊ ေက်နပ္အားရျခင္းမ်ားကို “မုဒိတာ”ဟုေခၚပါသည္၊၊ မွန္ပါသည္၊၊ တခ်ဳိ႔မိဘမ်ားသည္ ကိုယ္တုိင္စာမတတ္ၾကပါ၊ သားသမီးမ်ားကိုမူ ပညာတတ္ေအာင္ သင္ေပးၾကေလသည္၊၊

ပညာစုံေသာအခါ အလုပ္ေကာင္းမ်ားျဖင့္ သားသမီးအခ်ဳိ႔သည္မိဘမ်ားထက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တတ္ ၾကပါသည္၊၊ အိမ္ေထာင္က်ေကာင္းလ်င္ ပိုမုိခ်မ္းသာၾကရပါသည္၊၊ မိဘမ်ားသည္ သားသမီး၏ခ်မ္း သာမႈကို မည္သည့္အခါတြင္မွမနာလုိသည္မရွိဘဲ ေက်နပ္အားရၾကသည္ခ်ည္းသာ ျဖစ္ပါသည္၊၊

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာၾကီးမားသည့္တုိင္ သားသမီးတုိ႔၏စီးပြားဥစၥာမ်ားႏွင့္၊ ခြဲခြါမႈဒဏ္ကုိသည္းခံႏုိင္ျခင္းကို “ဥေပကၡာ”ဟု ေခၚပါသည္၊၊ ဤေနရာတြင္အခ်ဳိ႔က “လ်စ္လ်ဴရႈျခင္းကို-ဥေပကၡာ”ဟု ေျပာေလ့ရွိၾကပါ သည္၊၊

သဘာ၀ယုတၱိျဖင့္ ေလ့လာၾကည့္လ်င္မိဘတုိ႔သည္ သားသမီးမ်ားကိုမည့္သည့္အခ်ိန္တြင္မွ လ်စ္ လ်ဴရႈေလ့မရွိဘဲ သားသမီးတုိ႔၏ပုိင္ဆုိင္မႈကို လုိလားတပ္မက္ျခင္းမွေ၀းျခင္းကိုသာ မိဘတုိ႔၏ဥေပကၡာ သေဘာတရားဟူ၍ မွတ္သားသင့္ပါသည္၊၊

ထုိ႔ထက္ပို၍ မိဘမ်ားသည္ သားသမီးတုိ႔၏ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥမ်ားကို ၀င္ေရာက္စြတ္ဖက္မႈ မရွိျခင္းမ်ားႏွင့္၊ သားသမီးမ်ားကို လြပ္လပ္စြာဆုံးျဖတ္ပုိင္ခြင့္ေပးျခင္းမ်ားကိုလည္း မိဘတုိ႔၏ဥေပကၡာ သေဘာတရားမ်ားဟူ၍ မွတ္သားႏုိင္ပါသည္၊၊

ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးမ်ဳိးသည္ နာမည္အားျဖင့္သီးျခားစီျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္မ်ဳိး၏အထဲတြင္ အျခား တစ္မ်ဳိး၏ အႏွစ္သာရႏွင့္သေဘာတရားမ်ားပါ၀င္ျပီးျဖစ္၍၊ ခြဲျခားမရေကာင္းေသာ မိဘတုိ႔၏သား သမီးမ်ားအေပၚထားရွိသည့္ စိတ္ဓာတ္အေျခခံစြမ္းရည္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္သားရပါမည္၊၊

ဤတရားေလးမ်ဳိးသည္ ဘာသာအယူအဆမတူသည္ျဖစ္ေစ တူသည္ျဖစ္ေစ မိဘတုိင္းတြင္ရွိၾကပါ သည္၊၊ ခြ်င္းခ်က္အားျဖင့္ သားသမီးကိုစြန္႔ျပစ္သည့္မိဘအခ်ဳိ႔ႏွင့္ သားသမီးႏွင့္အဆင္မေျပသည့္ မိဘအခ်ဳိ႔လည္းရွိတတ္ပါေသးသည္၊၊ ထုိသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ မိမိ၏ဘ၀ကံၾကမၼာ မေကာင္းခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ သာ ျဖစ္ရပါသည္၊၊

ထုိသုိ႔ျဖစ္ရျခင္းအေပၚတြင္ မိဘအေပၚေစာ္ကားမိသူမ်ားႏွင့္ ေက်းဇူးမဲ့ကိုျပဳမိသူမ်ားသည္ ဘ၀အ ဆက္ဆက္ ဆုိးသည္ထက္ဆုိးသည့္ မိသားစုပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္သာ ေတြ႔ရတတ္ေသာေၾကာင့္ မိဘမ်ား အေပၚ သားသမီးမ်ားအေနျဖင့္ ေက်သင့္သည့္တာ၀န္ကိုေက်ပြန္ေစရန္ ၾကဳိးစားသင့္လွပါသည္၊၊

“မိဘမ်ားသည္ သားသမီးတုိ႔အိမ္တြင္ အျမဲတန္းဧည့္သည္ျဖစ္ခြင့္ရွိသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္၊၊ သားသမီး မ်ားအေနျဖင့္ မိဘမ်ားမိမိတုိ႔အိမ္သုိ႔ လာေရာက္ခဲ့ေသာ္လက္မခံခဲ့လ်င္ သားသမီးတာ၀န္ပ်က္ကြက္ ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္၊၊”

“ပရာဘ၀သုတ္”တြင္ “သားသမီးမ်ားသည္ စီးပြားျပည့္စုံေနပါလ်က္ အရြယ္လြန္ျပီးသည့္  မိဘမ်ား ကိ ု

 ေထာက္ပံ့မႈပ်က္ကြက္ခဲ့လ်င္ ဘ၀ႏွင့္သံသရာက်ရႈံးျခင္း၏အေၾကာင္း ျဖစ္သည္”ဟု ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ညြန္ျပ ထားပါသည္၊၊

“မိဘကိုျပဳစုမႈမရွိဘဲ စြန္႔ျပစ္သည့္သားသမီးမ်ားသည္ လက္ရွိဘ၀တြင္အမ်ားကဲ့ရဲ့ျခင္းကုိ ခံရတတ္ျပီး၊၊ အကုသုိလ္ပြားမ်ားလ်က္ရွိသည္၊၊ ေသလြန္ေသာ္ အပါယ္ငရဲသို႔က်ရသည္”ဟုပါဠိေတာ္တြင္ ေဖာ္ျပ ထားပါသည္၊၊ ဆန္႔က်င္ဘက္အားျဖင့္ “မိဘမ်ားကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်း သည့္သားသမီးသည္ကို ပညာရွိသူ၊ သူေတာ္ေကာင္း”ဟုေခၚေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္၊၊

မဂၤလသုတ္တြင္ “မိဘကုိလုပ္ေကြ်းျပဳစုျခင္းသည္ မဂၤလာတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္”ဟု ဆုိပါသည္၊၊ “သားသမီး သည္ တုိးတက္လာေသာစီးပြားေရးျဖင့္ မိဘကုိႏွစ္သက္ေစ၏၊ ျပဳစုလုပ္ေကြ်း၏၊ ထုိစီးပြားဥစၥာကို ရန္ သူမ်ဳိးငါးပါးတုိ႔ကမျဖက္ဆီးႏုိင္ဘဲ ထာ၀ရတည္တန္႔သည္”ဟု အျခားေသာပါဠိေတာ္တေနရာတြင္ ေဖာ္ ျပထားပါသည္၊၊

သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္တြင္ “မိဘတာ၀န္”ႏွင့္“သားသမီးတာ၀န္”မ်ားကိုလည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တိ က်စြာ လမ္းညြန္ထားပါသည္၊၊ မိဘမ်ားႏွင့္ သားသမီးမ်ားတုိ႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ညြန္ျပေတာ္မူ သည့္တာ၀န္မ်ားကိုေက်ပြန္ၾကလ်င္ မိဘႏွင့္သားသမီး ခ်စ္မျငီးဘဲေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ သားသမီးႏွင့္မိဘ ဆက္ဆံေရးကိုရရွိမည္ ျဖစ္ပါသည္၊၊

မိသားစုတစ္စုတြင္ မိဘႏွစ္ဦးတုိ႔သည္ သားသမီး(၁၀)ခန္႔ကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ႏုိင္ၾကေသာ္လည္း မိဘ ႏွစ္ဦးကို သားသမီး(၁၀)ဦးတုိ႔မွ ၀မ္း၀ေအာင္မေကြ်းေမြးႏုိင္သျဖင့္ မိဘအခ်ဳိ႔လမ္းေဘးေရာက္ရသည္ ကို အရွင္ကိုယ္တိုင္ေတြ႔ရဘူးပါသည္၊ သားသမီးမ်ားအေနျဖင့္ သတိျပဳသင့္လွပါသည္၊၊

အရွင္“ဦးထြန္းလင္ျခံလမ္းရွိ ေက်းဇူးရွင္‘ဆရာၾကီးဦးျမၾကဳိင္’၏ အဂၤလိပ္သင္တန္း”တြင္ တက္ေနစဥ္က ျဖစ္ပါသည္၊၊ သင္တန္းႏွင့္ ကိုက္တစ္ရာခန္႔လမ္းေဘးတြင္ ေန႔စဥ္အဘြားအုိတစ္ဦး ေျမႏွင့္ဦးေခါင္းကို ထိထားျပီး တေနကုန္ပုိက္ဆံေတာင္းေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္၊၊

ဆရာၾကီးမွ မိဘေက်းဇူးႏွင့္ဆက္စပ္ျပီး သင္တန္းပို႔ခ်ရင္းေျပာဆုိေနရာမွ အဘြားအုိအေၾကာင္းကို ေျပာျပပါသည္၊၊ နံနက္မုိးမလင္းခင္တြင္ ကားတစ္စီးႏွင့္သမီးျဖစ္သူမွမိခင္အုိၾကီးကို လမ္းေဘးတြင္ ခြက္တစ္လုံးႏွင့္ခ်ထားခဲ့ျပီး ညေနမုိးခ်ဳပ္မွျပန္လာေခၚသည္ဟု ေျပာျပပါသည္၊၊

ထုိအေၾကာင္းကို သင္တန္းတက္သည့္ေက်ာင္းသားမ်ား သိသြားၾကသည္ကိုသိေသာအခါတြင္ အဘြား အုိကို ေက်ာင္းအနီးသို႔လာမခ်ေတာ့ဘဲ အျခားေနရာတြင္ခ်ထားျပီး ေတာင္းေစပါသည္၊၊ ဤသည္မွာ အရွင္ကိုယ္တုိင္ေတြ႔ခဲ့ရသည့္ ျဖစ္စဥ္ေလးျဖစ္ပါသည္၊၊

ေန႔စဥ္ဘ၀တြင္ မိဘႏွင့္သားသမီးအဆင္မေျပမႈမ်ားစြာကိုလည္း ေတြ႔ရပါေသးသည္၊၊ ထုိသုိ႔ျဖစ္ရျခင္း မွာမိဘအခ်ဳိ႔သည္ ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးမ်ဳိးမွ “ဥေပကၡာစြမ္းရည္”မရွိမႈေၾကာင့္ျဖစ္ရျပီး၊ အသားသမီး မ်ားဘက္မွမူေလးမ်ဳိးလုံးကို သတိမမူေသာေၾကာင့္ျဖစ္ရေၾကာင္း သုံးသပ္မိပါသည္၊၊

ဆိုလုိသည္မွာ မိဘမ်ားအေနျဖင့္ သားသမီးမ်ားအသက္(၂၅)ေက်ာ္ျပီးလ်င္ ကိုယ္ပုိင္ဆုံးျဖတ္ခြင့္ကို ေပးရမည္ျဖစ္ပါသည္၊၊ အမ်ားအားျဖင့္ မိဘမ်ားသည္သားသမီးတုိ႔၏ အိမ္ေထာင္ေရးကို၀င္ေရာက္စြပ္ ဖက္ေလ့ရွိၾကျပီး၊ မိဘႏွင့္သမီးအၾကားျပႆနာမ်ားျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊

ပညာေရးႏွင့္ အလုပ္အကုိင္ေရြးခ်ယ္ရာတြင္လည္း သားသမီးမ်ား၏ ၀ါသနာႏွင့္သီးျခားစီျဖစ္ေသာ အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ ပညာေရးလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို အတင္းအၾကပ္စီစဥ္ေပးၾကရာမွ မလိုအပ္သည့္မိဘ ႏွင့္ သားသမီးျပႆနာမ်ားျဖစ္ေပၚေလ့ရွိၾကပါသည္၊၊

လူဟူသည္ ကံအေလ်ာက္လူ႔ဘ၀ဟူသည္ကို ရရွိလာၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္၊၊ သားသမီးတုိ႔အေပၚ ျဗဟၼ၀ိ ဟာရတရားေလးမ်ဳိးထားႏုိင္လ်င္ပင္ မိဘတုိ႔၏တာ၀န္ေက်ပြန္ျပီျဖစ္ပါသည္၊၊ အိမ္ေထာင္ေရးစသည္ မ်ားကို ပူပန္စုိးရိမ္ျပီးစီမံေပးျခင္းကိုမိဘမ်ားအေနျဖင့္ သတိျပဳသင့္လွပါသည္၊၊

“ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးမ်ဳိးကို စာေပတြင္မိဘမ်ားက်င့္ရသည္”ဟုသာ ေဖာ္ျပထားေသာေၾကာင့္ သား သမီးမ်ားသည္ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့သာေနေလ့ရွိၾကပါသည္၊၊ မိဘႏွင့္သားသမီးၾကားမွ ျပႆနာအခ်ဳိ႔ သည္ ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးမ်ဳိးကို သားသမီးမ်ားမက်င့္သုံးေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာရသည္ကို သတိျပဳမိ သူ အလြန္နည္းပါသည္၊၊

မွန္ပါသည္၊၊ မိဘမ်ားသည္လည္း သာမန္လူမ်ားသာျဖစ္ၾက၍ သားသမီးမ်ားနည္းတူ အခြင့္အေရးရ သင့္ပါသည္၊၊ ဆုိလိုသည္မွာ သားသမီးမ်ားအေနျဖင့္ မိဘမ်ားကိုေနရာတုိင္းတြင္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ရန္မသင့္ပါ၊၊ ဥပမာအားျဖင့္ မိခင္ေသဆုံးသျဖင့္ ဖခင္မ်ားအိမ္ေထာင္သစ္ျပဳျခင္းႏွင့္၊ ဖခင္ေသဆုံးသျဖင့္ မိခင္မ်ား အိမ္ေထာင္သစ္ျပဳခဲ့လ်င္ လက္ခံရမည္ျဖစ္ပါသည္၊၊

အျခားေသာ မိဘမ်ားရသင့္သည့္ ေန႔စဥ္ဘ၀လြတ္လပ္ခြင့္ အခြင့္အေရးမ်ားစြာလည္း ရွိပါေသးသည္၊၊ မိဘမ်ားသည္ သားသမီးမ်ားနည္းတူ ပုထုဇဥ္မ်ားသာျဖစ္သည္ကို သတိျပဳရပါမည္၊၊ ေလာကီေရး ရာေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ားႏွင့္ လူသားဆန္သည့္အျပဳအမူမ်ားမိဘမ်ားျပဳမူခဲ့ေသာ္ သားသမီးမ်ားမွ နားလည္ေပး ရမည္ ျဖစ္ပါသည္၊၊

ဤသည္မွာ ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးမ်ဳိးမွ ဥေပကၡာတရားကို သားသမီးမ်ားမွမိဘမ်ားအေပၚ က်င့္သုံး ျခင္းျဖစ္ပါသည္၊၊ ျဗဟၼ၀ိဟာရတရားေလးမ်ဳိးကုိ ေဆြးေႏြးခဲ့တင္ျပခဲ့သည့္အတုိင္း မိဘမ်ားတြင္မက သားသမီးမ်ားပါက်င့္သုံးလုိက္နာၾကလ်င္ မိဘသားသမီး ျပႆနာမီးမ်ားမပြားေတာ့ဘဲ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ဆက္ဆံေရးကို ရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္၊၊

မိဘေက်းဇူးကို ဆပ္ပုံႏွင့္ဆက္စပ္၍ ပါဠိေတာ္ေနရာမ်ားစြာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္၊၊ မိဘေက်းဇူးမ်ား ကုိ ေလာကီနည္းျဖင့္မည္မွ်ေက်ပြန္ေစရန္ၾကဳိးပမ္းေစကာမူ မေက်ႏုိင္ဟူ၍ေဖာ္ျပထားျပီး၊ တရားဓမၼ နည္းအားျဖင့္သာ ေက်ပြန္ေစႏုိင္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္၊၊

မိဘမ်ားတြင္ “သဒၶါ သီလ ပညာစသည့္ သူေတာ္ေကာင္းတရား”မ်ားနည္းေနေသးလ်င္ ျပည့္၀ေစရန္ က်ဳိးစားေပးျခင္းႏွင့္၊ ျပည့္၀ျပီးသည့္မိဘမ်ားျဖစ္လ်င္ ပိုမို၍သူေတာ္ေကာင္းတရား တည္တန္႔ေစရန္ အေထာက္အပံ့ျပဳေပးျခင္းျဖင့္သာ မိဘမ်ား၏ေက်းဇူးကို ဆပ္ႏုိင္သည္ဟုဆုိ ညြန္ျပထားပါသည္၊၊

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္သုိ႔တက္၍ မယ္ေတာ္မာယာနတ္သားကို ပိဋကတ္သုံး ပုံမွ တစ္ပုံျဖစ္သည့္အဘိဓမၼာပိဋကတ္ကို ေဟာေျပာ၍ေက်းဇူးဆပ္ေတာ္မူသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္၊၊ ခမည္းေတာ္ျဖစ္သည့္ သုေဒၶါဓနမင္းၾကီးကိုလည္း အနာဂါမ္တည္သည္အထိ တရားေတာ္မ်ားေဟာ ေျပာ၍ မိဘေက်းဇူးဆပ္ေတာ္မူသည္ကို စာရႈသူတုိ႔အတုယူသင့္လွပါသည္၊၊

ဤတြင္ မိဘေက်းဇူးစာတမ္း အတုိင္းအတာတစ္ခုမွ်ျပီးျပည့္စုံျပီဟု ယူဆပါသည္၊၊ “အလင္းစက္စာေပ ျမတ္ႏုိးသူမ်ား” မိဘေက်းဇူးကိုသိတတ္ျပီး ေက်ပြန္စြာဆပ္ႏုိင္စြမ္းရွိၾကသည့္ လူလိမၼာ၊ အနာဂတ္၏ အဖုိးတန္၊ လူ႔ယဥ္ေက်းမ်ားျဖစ္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳလ်က္စာတမ္းကို အဆုံးသတ္အပ္ပါသည္၊၊ ၊၊


အရွင္ေက၀လ(အလင္းစက္)
{မဟာ၀ိဇၨာ-သီရိလကၤာ}
မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းတုိက္၊
ကိုလံဘုိျမဳိ့၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ

 

Shunn Lei Wai