လိုအပ္ဆံုးက မင္းေလးပါ

" I NEED U " 
နင့္မွာ " I " ဆိုတဲ့ ငါမပါဘဲ ဘယ္လုိ ၿပံဳး ေနႏုိင္မွာလဲ ...

နင့္မွာ " I " ဆိုတဲ့ ငါမပါဘဲ ဘယ္လုိ ေကာင္းေကာင္း ေနႏုိင္မွာလဲ ...
နင့္မွာ " I " ဆိုတဲ့ ငါမပါဘဲ ဘယ္လုိ ဆႏၵၿပည့္ ေနႏိုင္မွာလဲ ...
နင့္မွာ " I " ဆိုတဲ့ ငါမပါဘဲ ဘယ္လုိ ခင္မင္မႈဆိုတာကို နားလည္ႏုိင္မွာလဲ ...
" I " ဆိုတဲ့ “ ငါ ” က နင့္အတြက္ အေရးပါတယ္ဆိုတာ နင္သိမွာပါ ...
ဒါေပမဲ့ " I " ဆိုတဲ့ “ ငါ” က ...
“ နင္ ” ဆိုတဲ့ " U " မရိွရင္ ...
" SUCCESS " ဆိုတဲ့ “ ေအာင္ၿမင္မႈ ” ၿဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး ..
အဲဒါေႀကာင့္ " I NEED U " ....
ဆိုတဲ့ စကားလံုးက ငါ့အတြက္ အေရးႀကီးပါတယ္ ...

 

                                             

by Patricia Lun Lun

မ်ိဳးဂုဏ္ကို ထိန္းသိမ္းၾကစို႕

     သာကီႏြယ္ဖြား ေမာင္မယ္ မ်ားတို႕
........ကိုရီးယာထံုး ႏွလံုးမူစို႔........

ကိုရီးယားႏိုင္ငံမွာ ၇၈၆ ေတြကို ေကာင္းေကာင္း ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကတယ္။
သူတို႔ေတာ္လွန္တဲ့နည္းက တုတ္ေတြ ၊ ဒါးေတြ ၊ ေသနတ္ေတြမပါဘူး။

၇၈၆ ေတြေရာင္းတဲ့ဆိုင္ေတြကို သူတို႔ေတြ အားမေပးၾကပါဘူး။
သူတို႔လူမ်ဳိးေတြေရာင္းတဲ့ဆိုင္မွာပဲအားေပးၾကတယ္။
၇၈၆ ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲေစ်းခ်ေရာင္းေရာင္းပါ။
သူတို႔လူမ်ဳိးေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေစ်းတင္ေရာင္းေရာင္း သူတို႔လူမ်ဳိးေတြဆီမွာပဲ အားေပးၾကတယ္။
ၾကာေတာ့ ၇၈၆ ေတြ ႏိုင္ငံထဲမွာ ေနဖို႔ ခက္ခဲလာၾကတယ္။
စီးပြားေရးလုပ္လို႔မရေတာ့ဘူး။ စားဖို႔ေသာက္ဖို႔ ခက္ခဲလာၾကတယ္။
ဒါနဲ႔ေျပးကေရာေပါ့ ဗ်ာ။
အခုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီနည္းကိုသံုးဖို႕ အခ်ိန္တန္ေနပါျပီ.......

 

 

 by black angel

   

လိမ္လည္ေျပာဆိုသူကို အကဲခတ္နည္း

      

 လိမ္ေျပာမေျပာ အလြယ္တကူ အကဲခတ္နည္း လူတစ္ေယာက္ 

လိမ္ေျပာတယ္ မေျပာဘူးဆုိတာ      သိရခက္ပါတယ္။  အထူးသျဖင့္ 

လည္လည္ဝယ္ဝယ္ ရွိတဲ့ သူတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာမိရင္

 ကိုယ္ခံလို႔ ခံလိုက္ရမွန္းမသိ လိမ္သြားတာမ်ိဳးတို႔ေတာင္  

 ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့  လူတစ္ေယာက္န႔ဲ 

စကားေျပာတဲ့ သူ လိမ္လားမလိမ္လားဆုိတာ သိဖို ႔လိုအပ္လာပါတယ္။

1. Eye contact

လူတစ္ေယာက္ လိမ္ျပီဆုိရင္ နံပါတ္ ၁ လုပ္ႏိုင္ေခ်အမူအရာက မ်က္လံုးက အျမင္လြဲတာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

စိုက္မၾကည့္ရဲပါဘူး။ ေတာင္ၾကည့္၊ ေျမာက္ၾကည့္ လုပ္ေနတတ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် 

တစ္ခုကေတာ့ စိုက္ၾကည့္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူလိမ္ေနတာ မရိပ္မိေအာင္ တစ္ဖက္ရဲ ႔မ်က္ႏွာ အမူအရာကို 

လိမ္ေျပာသူ ေစာင့္ၾကည့္ေနလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခါခါဆုိ လိမ္ေျပာတဲ့သူက မ်က္ေတာင္ခတ္တဲ့ 

အၾကိမ္ေတာင္ သာမန္ ျမင္ေနက်အခ်ိန္ထက္ နည္းသြားပါတယ္။

2. Forced smile

Force smile ဆုိတာ ဘာသာျပန္လိုက္ရင္ တြန္းအားေပးမွုေၾကာင့္ ျပံဳးရယ္ မွု ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိလုိရင္က 

လုပ္ရယ္ ရယ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ 

အမွန္ တကယ္ မဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း ရယ္ခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ပါတယ္။ အရမ္း 

ဟားရယ္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ ႏွုတ္ခမ္း လွုပ္ရံုေလး ရယ္တတ္ပါတယ္။ သဘာဝအတိုင္းသာ ရယ္မယ္ဆိုရင္ 

Natural Smile က - ပါး၊ မ်က္လံုး၊ ႏွာေခါင္း၊ ႏွဖူး စတာေတြ အကုန္လံုး တြန္႔သြား ေအင္ကို အမူအရာ 

ပီျပင္ပါတယ္။ စင္စစ္ ရယ္ေမာမွု (Genuine smile) ဆုိရင္ မ်က္လံုးက 

က်ဥ္းသြားျပီး ေမွးပါေမွးသြားပါတယ္။ ဟန္ေဆာင္ အျပံဳး ကေတာ့ ပါးစပ္တစ္ဝိုက္ လွုပ္ရွားမွုသာ 

ပိုျမင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

3. Head & Eye direction

ညာသန္ (Right Handed) လူဆုိရင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ တစ္ခုခု ကို ျပန္လည္စဥ္းစားတဲ့အခါ၊ 

တကယ္ျဖစ္ခဲ့တာ၊ ေတြ႔ခဲတာ၊ သိခဲ့တာ ကို ျပန္ေတြးတဲ့အခါ မ်က္လံုးက ညာဘက္အေပၚကို 

ၾကည့့္ရွုပါတယ္။ အဂၤလိပ္လိုဆုိရင္ (the right in an upward direction) ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ 

အမွန္အတိုင္းေျပာေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ စိတ္ကူးထဲ ရွိရာေျပာမယ္. စိတ္ကူးယဥ္ျပီးေျပာမယ္၊ 

တစ္ခုခု ဇာတ္လမ္း ဆင္ျပီးေျပာ မယ္ဆုိရင္ ဘယ္ဘက္ အေပၚကို ၾကည့္မွာ ျဖစ္ပါ တယ္။ (the left in an 

upward direction). ဒါေၾကာင့္ ဒါက လိမ္ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သန္ ဆုိရင္ေတာ့ ညာသန္ရဲ 

႔ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ပါတယ္။

  အထက္ပါ သံုးခ်က္ကို ပံုေသမွတ္လို႔ေတာ့ မရပါဘူး။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ကို သီအိုရီ 

ထုတ္ယူထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခါ တစ္ေလက် မွားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ လိမ္ေျပာ 

မေျပာ ကို ဒါေတြ သိရံုနဲ႔ မလံုေလာက္ေသးပါဘူး။ လိမ္ေျပာေနသူ ကုိ ေထာက္ လွမ္းႏိုင္မယ့္ အျခားေသာ 

Body Language, ကိုယ္ပိုင္ အသိဥာဏ္၊ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ခ်က္ေတြကို ေပါင္းစပ္မယ္ဆုိရင္ အနည္းနဲ႔ 

အမ်ားေတာ့ အလိမ္ခံ ရျခင္းက ကင္းေဝးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

--

Ref:ezinearticles.com
--
International news for myanmar

                             

‎"လူတစ္ေယာက္ေသေသာအခါ ကူးတို႔ခထည့္ၾကေသာ အယူအဆ အလြဲမ်ား"

   
   
                                  

‎"လူတစ္ေယာက္ေသေသာအခါ ကူးတို႔ခထည့္ၾကေသာ အယူအဆ အလြဲမ်ား"


* ေသရြာကာလ ၊ေရာက္ၾကေသာအခါ 
 

ကိုယ့္ေနာက္ ကိုကား ၊ ဘာမ်ားပါမွာ

ပစၥည္းစုစု ၊ တစ္ခုမပါ

ကိုယ္ျပဳထားကံမ်ားပါ မည္သာ ။

* အထုပ္ကေလး တစ္ျပင္ျပင္

ကိုယ့္ေနာက္ပါမည္ထင္

အထုပ္ရွင္ ေသလို႔သြား 

က်န္တဲ့သူေတြ ေဝလို႔စား

အထုပ္ရွင္မွာအလကား

ဘာမွလည္းပါမသြား


ေသရြာ က်ေတာ့ အပါယ္လား

နိဗၺာန္ေရာက္ ဖို႔အခက္သား ။

( တိပိ ဋကဓရဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ )

အထက္ပါကဗ်ာေလးကို ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း နာဖူးၾက ၊ၾကားဖူးၾကပါ၏ ။ 

ကိုယ္ေသရင္ ဘာမွပါတာမဟုတ္ဘူး ။ ဝတ္ေပးလိုက္တဲ့အဝတ္စားက ေကာင္းေနရင္ေတာင္ 

သုဘရာဇာကခြ်တ္ယူလိုက္ေသးတယ္။

ကိုယ္လုပ္ထားတဲ့ ကုသိုလ္ပဲကိုယ့္ ေနာက္ကိုပါမွာပါ ။

စေသာသံေဝဂ စကားမ်ားကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းလိုလို ေျပာဆိုဖူးၾက၏ ။ ဤကဗ်ာ၏ 

ဆိုလိုရင္းႏွင့္ ဤစကား၏

အဓိပၸါယ္တို႔မွာ ဘုရားေဟာႏွင့္ တစ္ထပ္တည္း က်ေအာင္မွန္ကန္၏ ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔သည္ 

နားကမွန္ကန္ေသာအသံတို႔ကို ၾကားရ

ျပီး ပါးစပ္က မွန္ကန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုေနၾကေတာ္လည္းအသိ ဥာဏ္သည္ကား 

မွားယြင္းေသာအယူ အဆတစ္ခုခုကို 

လက္ခံေနတုန္းပင္ျဖစ္၏ ။

ထိုအယူဆကား ေသသူ၏ ' ပါးစပ္ထဲတြင္ ကူးတို႔ခ ထည့္ရမည္ ' ဟူေသာ အယူဆျဖစ္၏ ။ 

မည္သူစ၍ထြင္းခဲ့သည္မသိ

ကူးတို႔ ခမထည့္ လွ်င္ပင္ ဘဝကူးမေကာင္းနိုင္ေတာ့သလိုထင္ေန ၾက၏ ။ 


သံသရာကူးေျပာင္းရာတြင္ ကုသိုလ္ကံက ေကာင္းေသာ

ေနရာသို႔ ပို႔ေပး၍ အကုသိုလ္ကံက မေကာင္းေသာေနရာသို႔ပို႔ ေပးျခင္းျဖစ္သည္ ။ 

ကူးတို႔ခ ဆိုသည္ကား ဘဝကူးေျပာင္းရာ၌ ဘာမွပတ္သက္မဟုတ္ပါေခ် ။ ကူးတို႔ခ 


သမိုင္းေၾကာင္းကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔မွတ္သားရဖူးသည္မွာ ေရွးေခတ္ျမန္မာမ်ားသည္ သီလလုံျခံဳ၏ 

။ ေလာဘအလြန္နည္း၏ ။ မည္သူမွ်ေငြကို အပိုအေနျဖင့္ စုေဆာင္းထားျခင္းမရွိ။

ပစၥည္းဥစာ အသုံးအေဆာင္မ်ားကို ေငြေၾကးႏွင့္ဝယ္ယူျခင္း မရွိၾကပဲလဲလွယ္ 

သုံးေဆာင္ေလ့ရွိၾကသည္ ။

ထို႔ေၾကာင့္ေလာဘနည္းၾကေသာ ျမန္မာတို႔၏အလည္တြင္ ေငြေၾကးဆိုသည္မွာ ဘာမွတန္ဖိုး 

ရွိေသာအရာမဟုတ္ၾကေပ ။

ေလာဘနည္းျပီး သီလလုံျခဳံၾကေသာ အနီးစပ္ဆုံးျမန္မာ မ်ားအေၾကာင္းကို တင္ျပရလွ်င္ 

အမရပူရေခတ္ မွ ဘိုးေတာ္မင္းတရားႏွင့္

ျပည္သူအားလုံးတို႔သည္ ေလာဘနည္းျပီး သီလလုံျခဳံၾကေသာေၾကာင့္ သက္တမ္းျပည့္ေနၾကရ၏ ။ 


အနာေရာဂါ ကင္း၏ ။

အသက္တစ္ရာျပည့္ မွသာေသၾကရသျဖင့္ အသုဘတစ္ခုႏွင္ ၾကဳံၾကိဳက္ဖို႔ရာ အင္မတန္ခဲယဥ္း၏ ။ 

လူတစ္ေယာက္ေသလွ်င္



ၾကိတ္ၾကိတ္တိုးၾကည့္ ၾကရသည္ဆုိ၏ ထိုသို႔ လူအေသေပ်ာက္အလြန္နည္းပါးေသာေၾကာင့္ ' 


အမရပူရ- ေသျခင္းမရွိေသာျမိဳ႔ ' ဟုအမည္ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။

ရွင္အရဟံႏွင့္ အေနာ္ရထာမင္းတို႔၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ 

စစ္စစ္မ်ားျဖစ္ၾကသျဖင့္ ေသသူႏွင့္ပတ္သက္၍ အပိုကုန္က်မည့္ ပကာသန အလုပ္မ်ား တစ္ခုမွ် 

 မလုပ္ၾကေပ ။ ေသသူအတြက္တကယ္ က်ိဳးရွိမည့္ အလုပ္မ်ားကိုကား 

ဟာကြက္မရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾက၏ ။

ဥပမာအားျဖင့္ - ေသသည္ႏွင့္တစ္ျပိဳင္နက္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကိုပင့္ဖိတ္ျပီး ဆြမ္း ၊သကၤန္း 

စေသာလွဴဖြယ္ဝထၳဳ မ်ိဳးစုံကိုျပည့္စုံေအာင္ လွဴကားအမွ် အတန္းေပးေဝေလ့ရွိ၏ ။ 


တတ္နိုင္ေသာသူမ်ားဆိုလွ်င္ ၊ေက်ာင္းကန္ဇရပ္မ်ားကိုပါ  ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းျပီးအမွ် အေပးေဝ၏ ။

က်န္ရစ္သူမ်ားက အစားအစာလွဴဒါန္း ျပီးအမွ်ေပးေဝလွ်င္ တစ္ဖက္လူမွာ အစားစာကိုရရွိ၏ ။     

အဝတ္အထည္လွဴျပီး အမွွ်ေပးေဝလွ်င္ အဝတ္အထည္ကိုရ၏ ။ အေဆာက္အဦးေပးလွဴျပီး 

အမွ်ေပးေဝလွ်င္အေဆာက္အဦးကို ရရွိ၏ ။

 ေရကန္ကိုေပးလွဴျပီး အမွ်ေပးေဝလွ်င္ ေရကန္ကိုရရွိ၏  

။ထိုအခ်က္ကို ေသခ်ာစြာသိရွိထားေသာေရွးျမန္မာၾကီးမ်ားသည္ 

၊အလွဴမ်ိဳးစုံကိုေပးလွဴျပီး အမွ်ေပးရန္ကိုသာ အဓိကထားၾက၏ ။

ေသသူအတြက္ေရာ ၊ က်န္သူမ်ားအတြက္ပါ ဘာမွ်အက်ိဳးမရွိသည့္အေလာင္းေကာင္ကို မိတ္ကပ္ 


၊ေပါင္ဒါ ျခယ္သျခင္းဓါတ္ပုံမ်ားရုိက္ျခင္း ၊ဝမ္းနည္း ေၾကာင္းေၾကာ္ျငာထည့္ျခင္း ၊ေငြမ်ားစြာကုန္သည့္ 

အေခါင္းကိုျပဳ လုပ္ျခင္း ၊အုပ္ဂူျပဳလုပ္ျခင္း စေသာ အလုပ္တို႔ကို တစ္ခုမွ်မလုပ္ေပ ။ 

ဖ်ာေဟာင္းတစ္ခုပတ္ျပီလူ ႏွစ္ေယာက္ထမ္းကာ ျမစ္ကမ္းစပ္တြင္သြားထားသည္ ။

ျမစ္တစ္ဖက္ကမ္းရွိ လူသူမရွိေသာ ေတာၾကီးကို သုသာန္အျဖင့္ သတ္မွတ္ထားသည္ ။ျပန္ခါနီးတြင္ 

လူေသ၏ ပါးစပ္ထဲတြင္လည္း

သုဘရာဇာ အတြက္ဟိုဘက္ကမ္းပို႔ ခ (ကူးတို႔ခ) အျဖစ္ ေငြတစ္မတ္ထည့္ေပးခဲ့သည္ ။

အခ်ိဳ႕ကလည္း ေခါင္ရမ္းပန္းကို လူေသ၏ ေခါင္းတြင္ ပန္ေပးလိုက္သည္ႏွင့္ ေရွး ျမန္မာၾကီးတို႔၏ 

သီလတန္ခိုးေၾကာင့္လူေသ

သည္ သူ႔အလိုလို သုသာန္ရွိရာ ျမစ္ကမ္းစပ္သို႔ ထသြားသည္ဟုအဆိုရွိ၏ ကမ္းစပ္ေရာက္သည္ႏွင့္ 

သုဘရာဇာက ေခါင္းမွ ေခါင္ရမ္း

ပန္းကို ျဖဳတ္လိုက္သည္ ။ ထိုအခါလူေသသည္ ေျမေပၚသို႔လဲက်သြား၏ သုဘရာဇာက 

ပါးစပ္ထဲမွေငြ တစ္မတ္ကိုထုတ္ယူျပီးတစ္  ဖက္ကမ္းသို႔ ပို႔ေပးလိုက္သည္ ။ 

တစ္ဖက္ကမ္းေရာက္သည္ႏွင့္ ေျမၾကီးေပၚသို႔ အသာခ်ထားလိုက္သည္။ ညအခါတြင္သားစား

တိရစာၦန္တို႔က လာေရာက္စားေသာက္ပစ္လိုက္ တျဖင့္ေသသူအတြက္ 

ဒါနကုသိုလ္ထပ္မံ ျဖစ္ရပါေသးသည္ ။ဤရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ 

အေလာင္းကို ေျမျမဳပ္ျခင္း၊ဂူသြင္းျခင္၊မီးရွိဳ႕ျခင္းတို႔ိကိုေရွး ျမန္မာၾကီးမ်ားမျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

လူေသ၏ ေခါင္းတြင္ ေခါင္ရမ္းပန္းပန္ေပး ရုံမွ်ႏွင့္ မည္သူမွ်လိုက္ပို႔ စရာမလိုပဲ 

သူ႔အလိုလိုထသြားသည္ဆိုေသာ အခ်က္ကို ယခုေခတ္လူမ်ားအေနျဖစ္ ယုံခ်င္မွယုံမည္ ။

ဣဇၥ်ယတိ ဘိကၡေဝ သီလဝေတာ

ေစေသာပဏိဓိ ဝိသုဒၶတၱာ ။( အဂုၤတၱ်ိရ္ပါဠိေတာ္)

ခ်စ္သား ၊ခ်စ္သမီးတို႔ သီလရွိေသာသူတို႔၏ အလိုဆႏၵသည္ စင္ၾကယ္ေသာေၾကာင့္ 

အလိုဆႏၵမွန္သမွ်ျပည့္ စုံရ၏ ။ 

ဤကား ဘုရားေဟာျဖစ္၏ ။ ကြ်န္းၾကီးေလးကြ်န္းတြင္ ေတာင္ကြ်န္းေနသူမ်ားသည္ 

သက္တမ္းအျမဲမရွိ ၊ဆယ္နွစ္နင့္ေသသူမ်ားရွိသလို အႏွစ္တစ္ရာေနမွ ေသသူမ်ားလည္းရွိ၏ ။ 

အေရွ့ကြ်န္းေနသူမ်ားမွာ ႏွစ္ေပါင္း ခုနွစ္ရာအသက္ရွည္၏ ။ 

အေနာက္ကြ်န္းကား အႏွစ္ ငါးရာအသက္ရွည္၏ ။ေျမာက္ကြ်န္းကားအႏွစ္ တစ္ေထာင္အသက္ရွည္၏

ေျမာက္ကြ်န္းသူ ၊ေျမာက္ကြ်န္းသားမ်ားအသက္ တစ္ေထာင္ထိ အသက္ရွည္ရျခင္းမွာ      

သူတို႔လုံျခဳံေအာင္ေစာင့္ထိန္းထားၾကေသာသီ လ  တန္ခိုးေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏ 

။ ေျမာက္ကြ်န္းသူ ေျမာက္ကြ်န္းသားမ်ားအားလုံး 

သည္သီလတန္ခိုးေၾကာင့္ အားလုံးက်မ္းမာသန္စြမ္းျပီး

လူေခ်ာ လူလွေတြခ်ည္းျဖစ္၏ ။ 

ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္က ေဇာတိကသူေဌး မယား အတုလကာ ရီ သည္ေျမာက္ကြ်န္းသူျဖစ္၏ 

။ေဇာတိက သူေဌးအတြက္  နတ္မ်ားကယူေဆာင္ေပးျခင္းျဖစ္၏ ။ သူမ၏ ခႏၶာ 

ကိုယ္သည္ေႏြအခါတြင္ေအး ျပီး ေဆာင္းအခါတြင္ေႏြ၏ ။ 

သီလတန္ခိုးေၾကာင့္  သဘာဝက  ဖန္တီေပးထားျခင္းျဖစ္၏။ ေျမာက္ကြ်န္းသူ ေျမာက္ကြ်န္းသား 

တို႔သည္ ကေလးေမြးျပီးလွ်င္နို႔ တိုက္ေကြ်းစရာမလို ၊ကေလး

ကိုေတြ႔သမွ်လူမ်ားက ကေလး၏ပါးစပ္ ထဲမိမိတို႔လက္ထည့္ေပးလိုက္ ဖို႔သာလို၏ ။ 

ထိုလက္ညိွဳးကပင္ နို႔ထြက္ေလ ၏ ။

သူတို႔တြင္မည္ သည့္အနာေရာဂါမွမရွိသျဖင့္ေဆးကုစရာလည္းမလိုအပ္ေပ ၊အေဆာက္ 

အဦးအတြက္လည္းကိုယ္တိုင္ အိမ္ေဆာက္စရာမလို သစ္ပင္က အိမ္ျဖစ္ေပးရ၏ ။

ဝတ္ေရးစားေရးအတြက္ လည္းပူပင္စရာမရွိ ပေဒသာပင္မ်ားကလိုရာကို သီးေပးရသည္ 

။အထူးျခားဆုံးက ေျမာက္

ကြ်န္းသူ ေျမာက္ကြ်န္းသားမ်ားတစ္ေယာက္ေသလွ်င္ ၊အပင္ပန္ခံျပီး သၿဂႋဳဟ္စရာမလိုေပေသသူအား 


အဝတ္ျဖဴနွင့္ ပတ္ကာရြာလည္ရွိ ၊ေက်ာက္ဖ်ာေပၚတြင္တင္ထားလိုက္ယုံ သာရွိသည္ ။သူတို႔၏ 

သီလတန္ခိုးေၾကာင့္ 

ဧရာမငွက္ၾကီးမ်ားက  ရုပ္အေလာင္းကိုလာခ်ီကာပင္လယ္ထဲသို႔ ပစ္ခ်ျပီ သၿဂႋဳဟ္ေပးၾကသည္ ။

ဤအခ်က္ကိုေထာက္ဆ၍ ေရွးျမန္မာၾကီးမ်ား၏ သီလတန္ခိုးေၾကာင့္လူေသကို ေခါင္ရမ္းပန္း 

ပန္ေပးလိုက္သည္နွင့္ သူ႔အလိုလို သုသာန္ရွိရာသို႔ ထသြားသည္ဆိုျခင္းမွာ ဟုတ္နိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟု 

ထင္မိ၏ ။ ေရွးေခတ္က ကူးတို႔ခ ထည့္ေပးသည္မွာသုဘရာဇာ အတြက္သာျဖစ္ေၾကာင္းစာရွဳသူမ်ား 

သိေလာက္ေပျပီ ။ယခုေခတ္တြင္ကား- သုဘရာဇာမ်ားအတြက္ က်င္းတူးခ ၊ အေခါင္းခ 

မ်ားကိုသီးသန္႔ေပးေနရျပီ ျဖစ္သျဖင့္ ကူးတို႔ခ ထည့္စရာမလိုေၾကာင္းထင္ရွာ၏ ။ 

တဖန္သံသရာအတြက္လည္း (ကူးတို႔ခ) ႏွင့္ဘာမွမဆိုင္ ' ကုသိုလ္၊အကုသိုလ္ '  

နွင့္သာဆိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားေပၚလြင္ေန 

လူဆယ္ေယာက္ေသလွ်င္၊ေငြ ႏွစ္က်ပ္ခြဲ၊ ေျမၾကီးထဲေရာက္ျပီး အလကားျဖစ္ရ၏ ။

အေယာက္တစ္သန္းဆိုလွ်င္ ေငြ(၂၅၀၀၀၀) ေျမၾကီးထဲတြင္အလကား ျဖစ္ျပီးပ်က္စီးသြားရ၏ 

။ျမန္မာျပည္၏ ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္လူေပါင္း

သန္းႏွင့္ေက်ာ္၍ေသဆုံး သြားခဲ့ျပီးျဖစ္ရာေငြမ်ားသည္လည္း သန္းနွင့္ခ်ီ ခဲ့ေလျပီ ။

မွားယြင္းသည့္အယူအဆ တစ္ခုေၾကာင့္ ဘာသာေရး ၊လူမွဳေရး ၊က်န္မားေရး 

မည္သည့္အတြက္မွအက်ိဳးမရွိပဲ ေျမၾကီးထဲတြင္

ပ်က္စီးသြားရေသာေငြမ်ားကို ေတြးမိတိုင္း ႏွေျမာစရာ ေကာင္းလွေတာ့၏ ။ 

မည္သည့္ေကာင္းက်ိဳးမွမရွိေသာ  အယူအဆၾကီးကို အလွ်င္အျမန္ ပယ္စြန္႔နိုင္ၾကပါေစ ။



ေမတၱာရွင္ ( ေရႊျပည္သာ)

ေထရဝါဒမွတ္ေက်ာက္ စာအုပ္မွထုတ္နူတ္တင္ျပပါသည္ ။ 

ေထရဝါဒ မွတ္ေက်ာက္ အခ်ိန္ 19:22

   by Tat Khaungnyunt

ေလးစားဂုဏ္ယူဖို႕ေကာင္းတဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မိန္႕ခြန္း

၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွ ယေန႔အထိ ဖံုးကြယ္ေဖ်ာက္ဖ်က္ထားျခင္းခံရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္း
            ရဲေဘာ္တို႔........
ယေန႔ ရဲေဘာ္တို႔ အစုအခ်ဳိ႕ဟာ စစ္ဗိုလ္ေလာင္းကေလးမ်ားအျဖစ္ ဘြဲ႔အဆင့္အတန္းကုိ ခံယူၾကရေတာ့မယ္။ ယေန႔ အထိ ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္ၿပီး တာဝန္ရယ္လို႔ မိမိတို႔အေပၚမွာ မရွိၾကေသးဘူး။

ယေန႔ေက်ာင္းကထြက္ၿပီး ဗမာ့တပ္မေတာ္အသီသီး ႒ာနအသီးသီးမွာ ရာထူးအလုပ္ဝတၱရားမ်ားရတာနဲ႔
တၿပိဳင္နက္ ရဲ ေဘာ္တို႔ အသီးသီးမွာ ကိုယ့္တာဝန္ႏွင့္ ကိုယ့္ဝတၱရားႏွင့္ ျဖစ္သြားၿပီ။ ဒီလို ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ့္ဝတၱရားႏွင့္ ဗမာႏုိင္ငံ ေတာ္နဲ႔ ဗမာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ အမႈကိုထမ္းၾကတဲ့အခါ ရဲေဘာ္တို႔ကို မွာသင့္မွာရာ အခ်က္ေတြကို ငါတို႔မွာၾကားလုိတယ္။
ပထမဆုံး ရဲေဘာ္တို႔ကုိမွာခ်င္တာက ငါတို႔ အခု ဗမာႏိုင္ငံဟာ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းႏိုင္ငံ ျဖစ္တယ္။ ဒို႔တပ္မေတာ္ဟာ တႏိုင္ငံလုံးတမ်ဳိးသားလုံးရဲ႕အက်ဳိးအတြက္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏို္င္ငံ ဒီအက်ဳိးကုိ ကာကြယ္ရမယ့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ ဟာလည္း ဗမာတႏုိင္ငံလုံး တမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ နားလည္ရမယ္။
ဒီတပ္မေတာ္ဟာ လူတဦးတေယာက္အတြက္ တည္ေထာင္ထားတာမဟုတ္။ တႏိုင္ငံလုံး တမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္ တယ္။ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ တဖြဲ႔တပါတီ လူတစုအတြက္ တည္ေထာင္ထား တာမဟုတ္။တႏို္င္ငံလုံးတမ်ဳိးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္။

တကယ့္သစၥာျဖစ္ရမယ္..........
 
        ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ေရွးအဂၤလိပ္ လက္ထက္ကလို ေၾကးစားတပ္ မဟုတ္။ ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာင့္ဖို႔ ႏိုင္ငံ ႏွင့္အမ်ဳိးကို မတင္ေပးဖို႔ ျဖစ္တယ္။  ဒါေၾကာင့္ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံနဲ႔အမ်ဳိး၏ သစၥာကို အျမဲေစာင့္ရမယ္။ ေရွးတုန္း ကလို တျခားႏုိင္ငံ တျခားအမ်ဳိးကို သစၥာေစာင့္တာမဟုတ္။ အဲဒီလိုေစာင့္တဲ့ သစၥာဟာ ဝတ္ေၾကတမ္းေၾကေစာင့္တဲ့ သစၥာ ျဖစ္တယ္။ အခု ငါတို႔ဟာ ငါတို႔အမ်ဳိး ငါတို႔ႏိုင္ငံကုိ သစၥာေစာင့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ေစာင့္တဲ့သစၥာဟာ တကယ့္ သစၥာျဖစ္ရမယ္။ အေပၚယံသာျဖစ္တဲ့ သစၥာမျဖစ္ ရဘူး။ ဘယ္လုိေစာင့္ရမလဲ။ ယခုအခါ ရဲေဘာ္တို႔ေပၚမွာ နည္းလမ္းအ တုိင္း အဆင့္ဆင့္ခန္႔အပ္ထားတဲ့ အႀကီးအမွဴးအားလုံးေတြဟာ ဒီႏိုင္ငံ ဒီအမ်ဳိးရဲ႕ ကိုယ္စားေတြပဲ။ အဲဒီ ကိုယ္စား ႏုိင္ငံနဲ႔ အက်ဳိးကုိ သစၥာေစာင့္ျခင္းဟာ ကုိယ့္ႏိုင္ငံနဲ႔ ကိုယ့္အမ်ဳိးကို သစၥာေစာင့္တာပဲ။ ဒီေတာ့ ရဲေဘာ္တို႔ ေမးစရာ စကားတခြန္း ရွိတယ္။ တကယ္လို႔ ဒီအႀကီး အမွဴးေတြထဲက ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္ႀကိဳးငဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးကိုသစၥာမဲ့ၿပီး လုပ္ရင္ ဘယ့္ ႏွယ့္လုပ္မလဲ။ ဒီလုိ ကုိယ္က်ဳိးငဲ့ၿပီး လူမ်ဳိးရဲ႕အက်ဳိးနဲ႔ ႏိုင္ငံကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့ အႀကီးအမႈးေတြ ဟာ ၾကာၾကာ မေနႏုိင္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်မွာပဲ။ ရာဇဝင္မွာ ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးတဲ့လူ ျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တဲ့အခါ ျပဳတ္ က်တာခ်ည္းပဲ။ ဒီလုိမတရားတဲ့ အႀကီးအမႈးေတြ ရွိရင္ ရဲေဘာ္ တို႔ရဲ႕ အေပၚမွာလည္း တည္တယ္။ ဥပမာ မတရားတဲ့ အ ႀကီးအမႈးတေယာက္က ဝတၱရားနဲ႔ မဆုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံႏွႈင့္ အမ်ားအက်ဳိးနဲ႔ မပတ္သတ္တဲ့ အမိန္ကမ်ဳိးေပးတဲ့အခါ အမိန္႔ဟာ နည္းက်မက် တရား မတရား ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ဳိးမွာ အက်ဳိးရွိမရွိ ၾကည့္ရမယ္။ အဲသလုိၾကည့္တဲ့အခါ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ မရွင္းရင္ သူ႔ထက္ႀကီး တဲ့အႀကီး အမႈး တေယာက္ကို ျဖစ္ျဖစ္ အျခားအႀကီးအမႈးတေယာက္ ကိုျဖစ္ျဖစ္ သြားေမးရမယ္။ ဒီအခါမွာ ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ဘယ္ဒင္း မွန္တယ္ မွားတယ္ သိႏိုင္ရမယ္။

ေတာ္ေအာင္ႀကိဳးစားၾကပါ........

က်ဳပ္အဖို႔ေျပာရရင္ ရဲေဘာ္တို႔ထဲကျဖစ္ျဖစ္ အခုတပ္ထဲမွာ ရွိတဲ့ စစ္သားကေလးက စၿပီး အားလုံး ရဲေဘာ္ေတြထဲက ျဖစ္ ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ အရည္အခ်င္း အက်င့္စာရိတၱ အလုပ္အကိုင္ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ အေျမာ္အျမင္ ရွိတယ္လို႔ ေတြ႔တာနဲ႔တၿပိဳင္ နက္ က်ဳပ္ဟာ အဲဒီလိုေတာ္တဲ့လူကို ထုိးတင္ၿပီး ေနာက္လုိက္လုပ္ဖို႔ အသင့္ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဲေဘာ္တို႔ အားလုံး ႀကိဳး စားၾကပါ။ ေတာ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ။

ရာထူးအဆင့္အတန္း
ကေန႔ ရဲေဘာ္တို႔အားလုံးကုိ စိ္တ္ထဲမွာ ရွိသည့္အတုိင္းေျပာျပမယ္။ ယခုအခါ ငါတို႔အထဲမွာ ႏိုင္ငံအတြက္ အမ်ဳိးမ်ဳိး အ နစ္နာခံဘူးတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ ငါတို႔ သိတာလည္း ရွိတယ္။ မသိတာလည္းရွိတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ေရွးကသာ ဒီလို အ နစ္နာခံၿပီး အခုအလုပ္မလုပ္ရင္ ဘယ္သူမွ မတုိးတတ္ႏိုင္ဘူး။ အကယ္၍ အခုလည္း အလုပ္လုပ္တယ္။ ေရွးကလည္း အနစ္နာခံဖူးတယ္ဆိုရင္ ဒီလိုလူမ်ဳိးဟာ လူမ်ားတကာထက္ တုိးတတ္မွာ အမွန္ပဲ။ ကေန႔ ဆိုင္ရာလူႀကီးေတြ မသိေသး လို႔ မတုိးတတ္ေသးရင္ ေနာက္တေန႔ တုိးတတ္မွာပဲ။ တကယ္ေတာ္တဲ့သူေတြဟာ ဘယ္သူမွ ႏွိမ္ထားလို႔ မရပါဘူး။ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုလည္း သိဒၶိတင္ေနစရာမလိုဘူး။ လူႀကီးေတြကိုလည္း မ်က္ႏွာလုပ္စရာမလုိဘူး။ ဒါေပမယ့္ နီပြန္က ျပန္ လာလို႔ စစ္ေက်ာင္းကဆင္းလို႔ ေရွးက အနစ္နာခံဖူးလို႔ဆုိၿပီး ယခုအခါ အလုပ္ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ရင္ ဘယ္သူမွတတ္ မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီ့ျပင္လူေတြအတြက္ က်ဳပ္မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ ွဗမာ့တပ္မေတာ္မွာ က်ဳပ္အခုေနရာမွာ တာဝန္ယူေနသမွ် အခု က်ဳပ္ေျပာခဲ့တဲ့ စနစ္က တဆံျခည္မွ ခြာမသြားဘူး။ ေရြ႕မသြားဘူးဆုိတာ အားလုံးသိေစခ်င္တယ္။ ဒါက ရာထူးအ ဆင့္အတန္း တိုးတတ္တာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီးရဲေဘာ္တို႔ကုိ သိဘို႔ေျပာျပျခင္းပဲ။

တန္ခိုးျပဘို႔မဟုတ္.........

တျခား မွာၾကားလုိတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ေျပာေနၾကစကားပဲ။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ၿပီး အဓိပၸာယ္ ေလးနက္ေအာင္ ေျပာလိုက္ ဦးမယ္။ ငါတို႔စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြကုိ ညႇဥ္းဘို႔မဟုတ္။ လက္နက္အားကိုးတန္ခိုးျပဘို႔ မဟုတ္။ စစ္တပ္ဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာ စစ္တပ္ ရဲ႕ အေစခံ မျဖစ္ရဘူး။ ဒါက စကားရိုင္းရိုင္းနဲ႔ နားလည္ေအာင္ေျပာျပတာ ပဲ။ဒီစကားကုိ က်ဳပ္ေျပာတာက စစ္တပ္ကို က်ဳပ္ျပန္ႏွိမ္ခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႔ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ဟာ လက္နက္ကိုင္ လူေတြျဖစ္ၾကေသာ္လည္း မတရား မလုပ္။ ႏို္င္ငံရဲ႕ ရန္သူေတြမဟုတ္။ ႏို္င္ငံရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြဆုိတာ အားလုံးသေဘာ ေပါက္ေအာင္ ေျပာျပျခင္းပဲ။ အမွန္ေျပာရရင္ လူေတြဟာပုထုဇဥ္ေတြဘဲ အားရွိတဲ့အခါ အားနည္းတဲ့လူေတြကို ညႇဥ္းခ်င္ တဲ့ စိတ္ရွိတယ္။ အားနည္းတဲ့သူေတြကလည္း အားနည္းတဲ့အခါတုန္းကေတာ့ အားႀကီးေနတဲ့လူကို လက္နက္ အားကုိး အာဏာအားကိုး လုပ္ခ်င္တယ္ေျပာၾကတာပဲ။ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ အားႀကီးတဲ့ေနရာ အာဏာရွိတဲ့ေနရာ ေရာက္တဲ့အခါက် ေတာ့ အရင္တုန္းကေျပာတာေတြေမ့ၿပီး တမ်ဳိးလုပ္ၾကတာပဲ။ ဒါထုံးစံဘဲ။ ငါတို႔က ဒီလုိမဟုတ္ အားနည္းတဲ့အခါလည္း အားႀကီးတဲ့လူကို မတရားရင္ မေၾကာက္။ အားႀကီးတဲ့အခါလည္း အားငယ္တဲ့လူကို မတရားမလုပ္ ဆုိတဲ့အတုိင္း လုပ္ခ်င္ တယ္။ ျပခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာတာဘဲ။ ႏို္င္ငံဟာ ဘာလဲ။ ႏိုင္ငံဟာ အ မ်ဳိးပဲ။ အမ်ဳိးဟာ ဘာလဲ။ အမ်ဳိးဟာ တႏုိင္ငံလုံးမွာရွိတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕အက်ဳိးကိုလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံရဲ႕အမႈကို ဘယ္ခါမဆို ထမ္းမယ္ ဆုိတဲ့လူ အားလုံးပဲ။ ဒီေနရာမွာ လူမ်ဳိးေရးတရားအစစ္ကို ေျပာျပခ်င္တယ္။

မွန္ကန္ေသာ လူမ်ဳိးေရးတရား..........
 
လူမ်ဳိးေရးတရားဆုိတာ ဘာလဲ။ ကိုယ့္အမ်ဳိးသာ ခ်စ္ၿပီး ဒီ့ျပင္ လူမ်ဳိးေတြကို မုန္းထားတာ လူမ်ဳိးေရး တရားဘဲလား။ မ ဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အမ်ဳိးခ်စ္ယုံနဲ႔ ဒီ့ျပင္လူမ်ဳိးကုိလည္း မုန္းဘို႔မလိုဘူး။ သို႔္္္ေသာ္လည္း ကိုယ့္အမ်ဳိးအက်ဳိးကို လာထိတဲ့ လူေတြကိုေတာ့ အတြင္းကလူ ျဖစ္ျဖစ္ အျပင္ကလူ ျဖစ္ျဖစ္ တိုက္ခုိက္ႏွိမ္နင္းရမွာေပါ့။ ဒါက ငါတို႔အမ်ဳိးရဲ႕ ရန္သူ အျဖစ္ သာ ႏွိမ္နင္းျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘယ္လူမ်ဳိး ဘယ္သူ ဘယ္ဝါဆိုၿပီး ႏွိမ္နင္းတာမဟုတ္ဘူး။ ရာဇဝင္ကိုၾကည့္ရင္ ကမၻာ့လူမ်ဳိး ေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းတိုက္တဲ့အခါ တိုက္ၾကတာ ေတြ႔ရမွာပဲ။ မတည့္သည့္အခါ တုိက္ၾကတဲ့အခါ တုိက္ၾကရမွာေပါ့။ ဒါ ေပမယ့္ တျခားလူမ်ဳိးေတြကို မုန္းတာဟာ လူမ်ဳိးေ၇းလို႔ ထင္တာ တထစ္ခ်မွားတယ္။ က်ဳပ္တို႔ဟာ မဆုိင္တဲ့တျခားလူမ်ဳိး ေတြကုိ မုန္းဘို႔မလိုဘူး။ က်ဳပ္တို႔ ႏုိင္ငံအတြင္းမွာလည္း တုိင္းရငး္သားအခ်င္းခ်င္း ဗမာပဲ ရွမ္းပဲ ကရင္ပဲ ခ်င္းပဲ စသျဖင့္ ခြဲစရာ မလိုဘူး။
ငါတို႔တေတြဟာ မွားၿပီးတာေတြကုိ ထပ္မမွားၾကရဘူး။ ငါတို႔ဟာ အမွန္နဲ႔အတု ဟုတ္တာနဲ႔ မဟုတ္တာ ခြဲျခားသိရမယ္။ လူမ်ဳိးေရးတရားျဖစ္ျဖစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တရားကို ယူတတ္ရမယ္။ ဒါက လူမ်ဳိးေရး တရားနဲ႔ပါတ္သတ္ၿပီး က်ဳပ္မွာခ်င္ တာပဲ။
ဇာတိမာန္ ေကာငး္ေကာင္းထားတတ္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကုိ ခ်စ္ပါ။ ဗမာေတြက လူဖ်င္းေတြ လူပ်င္းေတြ လူ ေၾကာက္ေတြ လူပိုေတြ လူရုိင္းေတြ လူ႔ဂြစာေတြ လူ႔မတရားတာေတြ ဒီလို ကမၻာမွာ အထင္ခံရေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႔။ ဗမာ ေတြဟာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူးဆုိတာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ဂုဏ္ယူၾကပါ။ အဲဒါ က်ဳပ္ လူမ်ဳိးေရးတရားနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး မွာခ်င္တာပဲ။

လူႀကီးဆုိတာ ဘာလဲ.........

ေနာက္ မွာခ်င္တာက ေရွ႕ကို ရဲေဘာ္တို႔ဟာ လူႀကီးျဖစ္ေနၿပီ။ လူႀကီးဆိုတာ ဘာလဲ။ အသက္ႀကီးတာကို ဆုိလုိတာ လား။ မဟုတ္ဘူး။ အသက္မႀကီးေပမယ့္ လုပ္တဲ့အလုပ္ႀကီးရင္ လူႀကီးဘဲ။ အခု ငါတို႔ ရဲေဘာ္တို႔ရဲ႕ အလုပ္ဟာ ငါတို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဒါေတြကုိ ငါတို႔ ရင္ေျမကတုတ္လုပ္ၿပီး ကာကြယ္ဘို႔ပဲ။ ဒီ့ထက္ႀကီးတဲ့အလုပ္ ရွိႏိုင္ပါဦးမ လား။ မရွိႏို္င္ဘူး ဒါေၾကာင့္ ငါတို႔ဟာ လူႀကီးစိတ္ေပါက္ရ မယ္။ အစစ အရာရာ ဆင္ျခင္တတ္ရမယ္။ ေကာင္းသည္ မေကာင္းသည္ ေတာ္သည္ မေတာ္သည္ ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ ဆင္ျခင္တုိင္းထြာႏိုင္ရမယ္။ အခု ငါတို႔ အခ်ဳိ႕အ လုပ္ေတြက သက္ေသျပေနတယ္။ ေဘးကလူေတြေျပာတုိင္း အရမ္းမယုံၾကနဲ႔။ စူးစမ္းဆင္ျခင္ၿပီးမွ ယုံၾကရမယ္။ ငါတို႔ ဝတၱရားနဲ႔မဆိုင္တဲ့ အက်ယ္အက်ယ္ ျဖစ္မယ့္ကိစၥဆုိရင္ ငါတို႔ေရွာင္ရမယ္။ ဘယ္လုိ ေဘးကလူက ဗိုလ္ႀကီးရဲ႕— ဘာ ႀကီးရဲ႕— နဲ႔ လာေျမႇာက္ေပးေပး ငါတို႔မပါရဘူး။ ဝတၱရားနဲ႔ ငါတို႔ေတာ့မဆိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ကိစၥ တရားတဲ့ ကိစၥ လူအမ်ား ေက်းဇူးတင္မယ့္ ကိစၥဆုိရင္ ကိုယ္နဲ႔မဆုိင္ဘူးဆုိၿပီး လ်စ္လ်ဴမရႈ႕ပါနဲ႔။ ကူညီေပးၾကပါ။ ေဆြမ်ဳိးကိစၥ မိတ္ ေဆြကိစၥေတြဟာ ကိုယ္တာဝန္လုပ္တဲ့အေရးမွာ မေႏွာက္ယွက္ပါေစနဲ႔။

ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္..........
ေနာက္ၿပီးမွာခ်င္တာက ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အထင္မႀကီးပါနဲ႔။ ဒီမွာသင္လုိက္တာေတြဟာ ပညာကုန္ၿပီ မ ယူဆၾကနဲ႔။ ပညာဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ကုန္တယ္မရွိဘူး။ လူမ်ဳိးျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံျဖစ္ျဖစ္ လူတဦး တည္းျဖစ္ျဖစ္ တုိးတတ္မႈဟာ လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔ အားမရဘဲ တင္းမတိမ္ဘဲ ေရွ႕ဆက္လက္ ႀကိဳးစားမွသာ တိုးတတ္မႈျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆိုတာ ရာဇဝင္ သမုိင္းေတြက ေကာင္းေကာငး္ျပထားတယ္။ ကုိယ္ပုိင္ဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္လည္း သိႏို္င္တာပဲ။ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ဟာကုိမွ ေလွနံဓါးထစ္ မယူပါနဲ႔။ အထင္မႀကီးပါနဲ႔။ ဒီ့ထက္တုိးေအာင္လုပ္ၾကပါ။ အခု ငါတို႔ႏိုင္ငံဟာ လြတ္လပ္တယ္ ဆုိေပမယ့္ ဟန္မက်တာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ က်ဳပ္မွာလည္း ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ေတြ႔ရွိတာဘဲ။
ကိုယ့္ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ကို ကိုယ္ျပင္ၾကရမယ္။
သို႔ေပမယ့္ က်ဳပ္ ရဲေဘာ္တို႔ကုိ ကတိတခု ျပဳမယ္။ ႏိုင္ငံနဲ႔ အမ်ားအက်ဳိးရဲ႕သစၥာကို က်ဳပ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေဖာက္။ ရဲေဘာ္တို႔ထဲက ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ့ျပင္ထဲက ျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ေတာ္တဲ့လူ ထြက္ျပ ႏုိ္င္ပါေစ။ က်ဳပ္ဖယ္ေပးဘို႔ အသင့္ပဲ။

စစ္သားမွစစ္သားဆုိတဲ့ စိတ္ကုိ ေဖ်ာက္ၾက.......

ေနာက္ဆုံးတခု မွာခ်င္တာက ငါတို႔သာ ႏို္င္ငံခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္မထားၾကဘို႔ပဲ။ ဒီႏို္င္ငံမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ့ျပင္ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားေတြခ်ည္း ႏုိင္ငံခ်စ္တဲ့ လူေတြရွိၾကတာမဟုတ္ဘူး။ တျခားစစ္သားမဟုတ္ေပမယ့္ ႏို္င္ငံအတြက္ အမ်ဳိး မ်ဳိး အနစ္နာခံ အမ်ဳိးမ်ဳိးစြန္႔စား လုပ္ၾကတဲ့ လူေတြလဲရွိတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္သားမွစစ္သားဆုိတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းၾကရမယ္။ သို႔ေပမယ့္ တခုနားလည္ေစခ်င္တယ္။ က်ဳပ္ဟာ စစ္တပ္ကို မတရားႏွိမ္မယ္။ လူလည္လုပ္မယ္။ စစ္ တပ္ရဲ႕ အခြင့္အေရးမ်ားကို မတရားခ်ဳိးဖ်က္မယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစား တုိက္ဖ်က္မယ္ဆိုတာ ရဲေဘာ္တို႔ သိေစ ခ်င္ပါတယ္။

ကေန႔ ဒီမွာေျပာတာေတြကို အားလုံးစစ္သားေတြ သိပါေစ။ သိေအာင္ေျပာျပၾကပါ။ အဲဒါ ေနာက္ဆုံးမွာၾကားျခင္းပဲ။

 ( Thuya Soemoe Daweithar ထံမွတဆင္႔ ကူးယူပါသည္)
( အထက္ပါ မိန္႔ခြန္းမွာ ဂ်ပန္ေခတ္ ၁၉၄၄ -ခု မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္အခ်ိန္တြင္ မဂၤလာဒုံ ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းဆင္း ပြဲ၌ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ စစ္ေသနာပတိႏွင့္ စစ္ဝန္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာၾကားေသာ မိန္႔ခြန္းတရပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း။ သူက်ဆုံးသြားခဲ့ရေသာ ဤဇူလိုင္လတြင္ သူ႔အား ျပန္ေျပာင္းသတိရမိသည့္အားေလွ်ာ္စြာ သူ၏ ေျပာင္ ေျမာက္ေသာ မိန္႔ခြန္းကို ရွာေဖြေဖာ္ျပလုိက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း။